神戸大学の山口誓子記念館を冬晴れの吟行日和に俳句仲間と訪ねました。

この記念館は西宮市苦楽園に山口誓子夫妻が住んでいた旧邸が阪神淡路大震災で倒壊した際に残った建具の一部を使い神戸大学のキャンパス（構内）に復元されたものです。

(冒頭の写真　展示品の一つ)

山口誓子の代表句の解説と英訳の一例です。タップ・拡大してご覧下さい。

・学問のさびしさに耐へ炭をつぐ

Bearing up under

the loneliness of study,

I add fresh charcoal.

上記「学問のさびしさ」の俳句の英訳は、俳句の定型5・7・5音を踏まえた5・7・5シラブルに成功している一例ですが、当時の日本の生活様式を知らない外国人には理解しにくい点が難点でしょう。

記念館の係りの方から得た原典資料情報やインターネットで調べると、古平隆横浜市立大学名誉教授と故Alfled H. Marksニューヨーク州立大学教授が山口誓子とも相談されて共訳されたようです。

この翻訳の「bear」は自動詞として使われていますが、「bear」を他動詞として、17音節に捉われず「brazier（火鉢）」を補うことにより外国人にも分かりやすく、端的に次のように翻訳することも出来ます。

Bearing 

the loneliness of study,

I add charcoals to my brazier.
   　

「俳聖の偉蹟を尋ね秋の伊賀（俳句と写真）」で述べましたが、伊賀上野の「芭蕉翁記念館」に展示された芭蕉の有名な俳句「五月雨を集めて早し最上川」の英訳（Jane Reichhold著）に誤訳がありました。

外国人が日本語の俳句を正確に理解することは容易でないと思います。

ここをクリック（タップ）して、「俳句・HAIKU 言語の壁を破るチャレンジ（4）＜芭蕉の「閑かさや」＞」をご覧下さい。

英語の俳句は、5・7・5シラブルに整えることは至難の業ですから、3行詩として簡潔に表現すればよいと思っています。

俳句の英訳に興味のある方は、国際俳句交流協会のHPに掲載して頂いた次の記事もご覧下さい。　　 

「英語で分かる芭蕉の俳句」（掲載中）

「高浜虚子の俳句をバイリンガルで楽しもう！」（掲載済）

青色文字をタップするとリンク記事をご覧になれます。

コメントなど、投稿頂けると有難いです。　（薫風士）

冒頭の写真は庭の吾亦紅です。

2021年10月14日に衆議院は解散し、19日に衆議院立候補者が公示され、10月31日に投開票が行われます。

経済的格差を是正し子供達の明るい未来を開く政治家を選択したいものです。

庶民の明日の幸せと日本の未来の発展のために「清き1票」を投じましょう！　　

「薫風士の思い」を俳句と川柳に詠みました。

「吾亦紅」は自民党の総裁選を詠んだブログ用の「俳川」（令和の俳諧・俳句擬き・川柳擬き）です。

「夜長」・「長き夜」は「衆議院選挙」を詠んだ「俳川」です。

青色の文字をクリック（タップ）して、「俳句HAIKU」の関連記事をご覧頂ければ幸いです。

吾亦紅総裁選の当馬か

吾亦紅永田の風に靡くのみ

政界は男社会か吾亦紅

潔し男社会の吾亦紅

下馬評の大穴小穴吾亦紅

吾亦紅あやつる巧み傀儡師

傀儡にされるは誰か吾亦紅

美辞麗句実行如何吾亦紅

コロナ禍の政治談議や吾亦紅

口遊む夜長のエール願ひ込め

長き夜を政治談議と俳句論

酌み交はし夜長の談議コロナ論

長き夜を句に遊びつつ手酌酒

エールの句新総裁へ長き夜に

句に込めし民の夜長の願ひかな

長き夜やコロナ禍祈る子の未来

総裁よ夜長のエールご覧あれ

　　　　
薫風士に限らず、多くの国民は、「国民の声を聞き有言実行の透明な政治を推進してくれること」を期待を込めて新総裁と新閣僚の手腕に注目していくでしょう。
その期待を裏切らないように、与党か野党かを問わず、新総裁や新閣僚は「令和の本格的な総理大臣や閣僚」になるべく、「初心を忘れず」・「至誠一貫」・「不動心」で国民の為の地道な努力を重ねてほしいものです。

世論調査によると自民党の支持率は政府の期待より低いようですが、野党の支持率が格別に上がっているようにも思えません。与党・野党のいずれにせよ、美辞麗句の「まやかし」をせず、国民の願いに応える地道な実績を積み重ねると、いずれ支持率が上がり、本格的な長期政権を確立できるでしょう。

岸田文雄総理大臣にはご多忙でしょうが、喫緊の課題の解決が一段落した後には、ヘルマン・ファンロンパイ氏（初代EU大統領）との俳句の交流や「俳句のユネスコ無形文化遺産への登録」を願う俳句愛好家の思いや「俳句を通じて世界平和を！」という薫風士の願いにも思いを馳せて頂ければ望外の喜びです。

最後の写真は薫風士がポーランドで俳句の講演をした情景です。

ファンロンパイ氏と薫風士のツーショットをタップ・拡大してご覧下さい。  　

青色文字の「俳句」や「HAIKU」をタップすると、それぞれ最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事をご覧頂けます。

トップ欄か、この「俳句HAIKU」をタップすると、最新の全ての記事が掲示されます。

「俳句の日」とされる8月19日から正岡子規の命日9月19日までの1か月を「俳句月間」として俳句・教育関係者により俳句を通じて子供たちに対する日本文化の啓蒙活動をして頂いたら如何でしょうか？

コロナ禍の自粛生活で子供たちが無意味なwebゲームに夢中になっているのは親泣かせです。

「平和の俳句」といえば金子兜太が有名ですが、俳句は、日本の誇るべき世界文化遺産にふさわしい庶民芸術の一つです。人々が好き好きに、自然と人の営みを花鳥諷詠として詠み、個性を発揮する世界最短の詩です。

俳句の教育はもう既に実践されているのでしょうが、プレバトのような一方的な査定やランク付けはしない教育をしてほしいものです。

「俳句を通じて世界平和を！」をキャッチフレーズにして、「俳句の面白さ」・「吟行の楽しさ」を多くの方々に知ってほしいとの思いで、ブログ「俳句HAIKU」を書いていますが、お陰様でアクセスの累計が60万件の大台を超えました。

「俳句の日」俳句でクイズ・ゲームを楽しもう！

や

 俳句ブログ：終戦記念日＜「戦争と平和」特集＞

をご一読頂けると有難いです。

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（青色文字をクリックorタップしてリンク記事をご覧下さい。）

　　　　　　　　　　　　　　　　　（薫風士）

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（P.S. 2022.7.21）

NHK NEWS WEBによると、新型コロナ感染の第7波が急拡大し、20日には全国の新規感染者数が過去最多となる15万2536人と発表されました。

「俳句《涼し》死の話」や「言葉の力《俳句の力「癒し」》」をご覧下さい。

 （2021.9.1） 

パラリンピアンの懸命な競技姿にはメダル獲得の有無に拘わらず感動し、励まされます。

掲句は俳句擬きのパラリンピック選手へのエール・応援のブログ俳句です。

（リンク記事や例句の詳細は青色文字をクリックorタップしてご覧下さい。）

「初秋」は「はつあき」又は「しょしゅう」と読み「5・7・5」のリズムにします。

9月1日は「防災の日」です。

新型コロナウイルスの全世界感染者数は2億1千7百万人を超え、日本の感染者数は150万人を超えています。死者は全世界で450万人を超え、日本は1万６千人を超えています。感染拡大が収まらない状況です。コロナ禍の「パラリンピック2020」が無事に終わることを祈っています。

処暑（8月23日）が過ぎても猛暑が続きうんざりし、「コロナ禍の憂さ晴らしになれば良いが」との思いで、「俳句クイズ」などの記事を書いていていましたが、さすがに朝は涼しくなり、「初秋」の感じがします。

初秋の笑みマスコット・ブーケ手に

初秋のメダルの笑みはマスク裏に

初秋のパラリンピアン闘志秘め

初秋やパラリンピアン笑み豊か

爽やかやパラリンピックメダリスト

爽やかやパラリンピアン競う笑み

深夜にも東京パラや涼新た

　　　　　　　　　（薫風士）

気の向くままに、「575筆まか勢」から著名な俳人の例句を抜粋・掲載させて頂きます。

（575筆まか勢「初秋」）

あたらしき目籠のいろの初秋かな

　　　　　　　　　（飯田龍太）

初秋や蝗つかめば柔かき

　　　　　　　　（芥川龍之介）

藍よりも濃き花開く初秋かな

　　　　　　　　　（横光利一）

（575筆まか勢　「初秋」 補遺）

きのふけふはや初秋となりにけり

　　　　　　　　（正岡子規）

「平和の俳句」啓蒙月間について　　

「俳句の日」とされる8月19日から正岡子規の命日9月19日までの1か月を「俳句月間」として俳句・教育関係者により俳句を通じて子供たちに日本文化の啓蒙活動をして頂いたら如何でしょうか？

コロナ禍の自粛生活で子供たちが無意味なwebゲームに夢中になっているのは親泣かせです。

俳句は、日本の誇るべき世界文化遺産にふさわしい庶民芸術の一つです。人々が好き好きに、自然と人の営みを花鳥諷詠として詠み、個性を発揮する世界最短の詩です。

俳句の教育はもう既に実践されているのでしょうが、プレバトのような一方的な査定やランク付けはしない教育をしてほしいものです。

大人のための俳句の面白さの啓蒙の一助になれば幸いですが、「俳句の日」俳句でクイズ・ゲームを楽しもう！をご覧下さい。　　　

 8月15日の終戦記念日の俳句を特集しました。俳句ブログ：終戦記念日＜「戦争と平和」特集＞をご一読下さい。

　　　　　　　　（薫風士）

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(2023.2.25 更新)

ロシア軍のウクライナ侵攻によって、多大の犠牲者が生じていますので、「已むに已まれぬ思い」を俳句に詠み、紛争解決案を提言しました。

青色文字をクリック（タップ）して、「梅東風や届け世界にこの思ひ」や「血に染むなドニエプルてふ春の川」を一読し、その思いをシェアして頂ければ望外の喜びです。

海神の胸に飛び込み流れ星　

　　　　　　　（吉村玲子）

掲句は国際俳句協会第21回俳句大会現代俳句協会賞受賞句です。

「歳時記」（俳誌のサロン）からタイトルに相応しい俳句を抜粋・掲載させて頂きますが、掲句は新型コロナウイルス発生より数年前に詠まれた俳句であり、コロナとは全く関係ありません。

（例句の詳細やリンク記事は青色文字の季語などをクリック or タップしてご鑑賞下さい。）

（流星１）

流星や弟妹三人病得て　　

　　　　　　　　（中上照代）

（流星２）

星も旅したきときあり流れ星　

　　　　　　　　（鷹羽狩行）

（流星３）

流星や遠く聞こゆる救急車　　

　　　　　　　　（永井恵子）

「575筆まか勢」から気の向くままに抜粋・掲載させて頂きます。

例句の詳細はここをクリック or タップしてご鑑賞下さい。

ふるさとももの傾きて流れ星

　　　　　　（中村草田男）

流星のきらめき落つる地獄谷

　　　　　　（水原秋櫻子）

大空の清艶にして流れ星 　

　　　　　　（高浜 虚子）

流れ星蚊帳を刺すかに流れけり

　　　　　　　（金子兜太）

コロナ禍の五輪の空や星流る

流星やパラリンピアン闘志燃ゆ

流星や昭和の五輪遠くなり

コロナてふ令和の敵や星流る

流星や宇宙の声に耳すませ

流星やコロナ変異の蔓延りて

流星や地球の未来如何ならむ

流星に思ひを馳せる八十路かな　

　　　　　　　　　（薫風士）

「平和の俳句」啓蒙月間について

8月19日は「俳句の日」とされています。
正岡子規の命日は9月19日ですから、8月19日からの1か月を「平和の俳句月間」として俳句・教育関係者により俳句を通じて子供たちに伝統ある日本文化の啓蒙活動をして頂いたら如何でしょうか？

  
コロナ禍の自粛生活で子供たちが無意味なwebゲームに夢中になっているのは親泣かせです。
俳句は、個性を発揮する芸術の一つであり、好き好きです。

学校における俳句教育では、プレバト俳句のような一方的な査定・ランク付けはしないでほしいものです。

　
大人のための俳句の面白さの啓蒙の一助になれば幸いですが、8月15日の終戦記念日の俳句を特集しました。
俳句ブログ：終戦記念日　＜「戦争と平和」特集＞
http://knt73.blog.enjoy.jp/blog/2021/08/post-452c.html
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（P.S. 2022.6.23）

今年の沖縄忌は沖縄返還50周年の節目です。

沖縄は6月20に梅雨明けしました。

梅雨明や七歳児詠む平和の詩

沖縄忌本土復帰の五十年

慰霊の日俳句に託すこの思ひ

梅雨明けや覇権争ひ止める知恵

この思ひLINEに載せよ沖縄忌

沖縄忌ままならぬとて諦めず

ウクライナ戦争終結と世界の恒久平和のために、世界の政治指導者が「究極の愛・Ultimate LOVE」を発揮して、賢明な政治を推進してくれることを祈っています。

（2021.6.23）

コロナ禍の続く忍従沖縄忌

忍従の雨の祈りや沖縄忌

　　        （木下さとし）

6月23日は「沖縄忌」とされていることを知り、沖縄の人々のご苦労に思いを馳せて詠んだ拙句をタイトルにしました。

ここをクリックして、ウイキペディアの「沖縄戦」の解説をご覧下さい。

沖縄忌乙女の詩（うた）の高らかに

平和の世誓ふ乙女や沖縄忌　

沖縄忌乙女の詩に雨しとど

雨洗ふ平和の礎（いしじ）沖縄忌

五月雨の洗ふ礎や平和の灯

ビデオにて首相挨拶沖縄忌

六二三語り繋がむ沖縄忌

掲句は、今年の「平和の詩」に選ばれて「みるく世の謳」を朗読した上原美春さん（宮古島市の中学生）の堂々とした態度をNHK-TVの実況放映を見て感動して詠んだ拙句です。

菅首相は、コロナ禍のビデオメッセージで、「『できることはすべて行う』との方針の下、沖縄の基地負担の軽減に向け、一つ一つ、確実に結果を出していく決意であります。」と述べています。安倍流（？）の口先の美辞麗句に終わらず、是非とも言行一致にしてほしいものです。

歳時記（俳誌のサロン）の「沖縄忌」の俳句から2句抜粋・掲載させて頂きますが、例句の詳細はここをクリックしてご覧下さい。

沖縄忌手榴弾など知らぬ世に  

　　　　　　　　　　（川村欽子）

空の青海の碧さや沖縄忌　　　

　　　　　　　　　（滝口洋子）

6月21日に７都道府県の「緊急事態宣言」は解除され、「まん延防止等重点措置」に移行しましたが、沖縄県は7月11日まで「緊急事態宣言」が継続されます。

戦没者のご冥福を謹んでお祈りするとともに、新型コロナウイルスの感染拡大がワクチン接種の徹底により速やかに収束することを祈ります。

本との出会い（１）「あの海にもう一度逢いたい」をご覧下さい。

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（2023.6.18 更新）

父の日やワンちゃんリブになつかれし

　　　　　　　　　（薫風士）

父の日のプレゼントの花の定番は匕マワリだそうですが、向日葵はウクライナの国花でもあります。

ウクライナ紛争について、「已むに已まれぬ思い」を俳句に詠み、書いた記事「血に染むなドニエプルてふ春の川」をご覧下さい。

青色文字をクリック（タップ）して例句の詳細やリンク記事をご覧下さい。

父の日の率直な感慨を駄句に詠み、気の向くままに「歳時記」や「575筆まか勢」の例句を抜粋・掲載させて頂きます。

「助詞」や語順を入れ替えて、「俳句の面白さ・楽しさ」や「助詞の効用」をご笑味下さい。

父の日のLINEの絵文字娘より

父の日や女は強し母強し

桑の実を苦吟の妻と父の日を

父の日や隣家に母と子等の声

父の日や母を呼ぶかに鴉の音

父の日の父へと娘のど自慢

父の日はニュースにならず暮にけり

気兼ねなき独酌が良し父の日も

父の日の家居を癒す手酌酒

父の日や話に夢中母娘

父の日も娘が来れば蚊帳の外

冷し酒娘自慢を胸に秘め　　

（父の日１）

父の日や本音ちらりと頼られて　

　　　　　　　　　（松沢久子）

父の日を忘れし夫に酒届く　　　

　　　　　　　　　（山本潤子）

（父の日２）

父の日の話題とならず長電話　　

　　　　　　　　　（中原敏雄）

祝はれしことなく父の日も暮れぬ　

　　　　　　　　　（木暮剛平）

（父の日３）

父の日の父便所にも見当らぬ

　　　　　　　　　（関根通紀）

父の日を一家総出で盛り上げる　　

　　　　　　　　　（辻美奈子）

（575筆まか勢）

父の日に子が来て母と睦みけり　　　

　　　　　　　　　（千葉 仁）

父の日の話題は母のことばかり

　　　　　　　　　（三宅 桂）

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プレバト春の俳句タイトル戦（お題：「じゃんけん」）で横尾渉（Kis-My-Ft2）さんが「浜風光るスクイズの土埃」と季語「風光る」を巧みに使ったユニークな発想の俳句で1位を獲得しました。

夏井先生の裁定は「添削なし」ですが、原句は散文の断片のような俳句なので、5・7・5の定型を重んじる伝統俳句の観点からすると、

「スクイズや浜風光る土埃」と表現したいところです。

この俳句とは無関係でしょうが、横尾さん等の俳句が「21年度中学国語の教科書副教材（明治図書出版、一般購入不可）に掲載される」とのこと。   

どのような俳句が、どのような解説で掲載されるか知りませんが、「俳句とは何か、生徒が誤解をしないように、俳句の歴史と現状を正しく教える内容であってほしい」と思うのは薫風士だけではないでしょう。

この記事は「文芸批評」であり、「添削」ではありませんが、タイトルだけを読んで批判した方なのか、薫風士に謂れのない悪態を吐き、「他人の俳句を無断で添削するものではない」と、「俳句HAIKU」の記事「プレバト　夏井先生の添削を添削する」について、削除を要求されましたが、そのような不当な要求に応ずる気はありません。

夏井先生と同じように、薫風士は「奥の深い俳句の敷居を低くして、初心者に俳句の面白さを知ってほしい」との熱い思いでこのささやかな俳句ブログ「俳句HAIKU」を書いているからです。このような不当な要求をされた方が「いつき組」の方なら、コロナ禍の鬱積を発散するのに悪態を吐きたくなるのは分からないではありませんが、やみくもに悪態を吐くのはお勧めできません。

俳句は好き好きですが、「悪態」は俳句にならず、川柳になりがちでしょう。

山口誓子の俳句「学問のさびしさに耐へ炭をつぐ」の良さは暖房など生活環境の違う現在の若者には理解し難いでしょうが、お勧めしたいのは、「学問のすすめ」です。　　　

とは言っても、蕪村の俳句（俳諧）に「学問は 尻から抜ける ほたる哉」とあります。「何事も踏み込んでよく考えよ！」ということでしょうね。

ほうたるや耳学問の老の日々

　　　　　　　（薫風士）

どうぞ「組長の夏井先生」によろしくお伝え下さい。

薫風士の俳句ブログに俳句愛好家のご理解とご支援を頂ければ嬉しいですが、コメントなどもご投稿頂けると有難いです。

（詳細は、ここをクリックして、「お手本のリズム音痴や熱帯夜」のコメント欄を、スマホでご覧の場合は、その開いた記事の最後の小さな文字の「コメント（・・・）」をタップして、ご覧下さい。）

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トランプ米国大統領の「アメリカファースト」（実は「ミーファースト」か？）の政権がようやく終ることになりホットしていますが、次期大統領が余程しっかりした政治をしなければ、4年後が更に恐ろしいことになるでしょう。

「トランプ・安倍」体制の日米同盟関係に捉われず、「バイデン・菅」新体制により日本の平和・世界の平和を堅持すべく、政治に対する国民の信頼を回復してほしいものです。

・大寒の埃の如く人死ぬる　 

　　　　　　　　（高浜虚子）

　将来も感染症のパンデミックは起こることを前提にして、医療体制の長期的対策が必要でしょう。

・大寒やコロナ禍憂ふポピュリズム 

  非常事態には強力な指導力が必要ですが、権力欲塊の独裁者が出現しないことを祈っています。

・大寒や老は家居にコロナ避け　

　リモートワークが不可能な現役世代は止むを得ないでしょうが、引退した高齢者は「家居」（「ステイホーム」）で自衛しましょう。

・大寒や老は順縁諾ひて

　　医療崩壊の危機が迫っています。「逆縁」を起こさないように、高齢者は近場の散歩で「まんぽ俳句」を口遊みながらコロナフレイルとコロナ感染を防ぎつつ、家居に撤しましょう。　　　

・究極のLOVEの哲学冬籠

　 「応急処置」と「長期的対処法」を考え、適切に対処しましょう。　

・いつの世も砦は皆の良心よ　

　「科学技術」など、あらゆる分野で高度化・専門化した現代社会では人々の良心が最後の頼りです。そして、自由に物が言える民主主義を堅持し、人々が発言すると同時に他者の声に耳を傾けることが非常に大切です。

（上記の５句は薫風士の俳句と川柳です。青色の文字をクリックして記事をご一読下さい。）

菅首相は、「GoToトラベル」の年末年始の全国的一時的停止に関連して、「私も素人。専門家の提言に基づいて決めている」と説明したとのことですが、

「学術会議」のメンバー選定については、素人でなく、科学的ないし専門的知識・能力があるということでしょうか？

「まやかしの発言」は安倍政権から引き継がないで、「透明性」と「言葉の重み」を尊重して下さい。

菅首相は「限定的」「集中的」に「緊急事態宣言」の実施・飲食店の休業・営業自粛を要請しましたが、ワクチンや治療薬の普及には未だ未だ日時を要するでしょうから、下記のような対策を講じない限り、新型コロナウイルス拡散防止の効果も経済効果も一時的なものとなり、「緊急事態宣言」を一旦解除しても再宣言をする度に感染の拡大規模が大きくなるでしょう。

「緊急事態宣言」の順守を徹底するために政府は罰金などの罰則規定を検討しているようですが、現在の宣言内容で従わない者に対する安易な「罰則規定」をすることには反対です。

正直者が馬鹿を見ることのないように、「Go Toトラベル」が再開された時に安心して利用できるように、永続的な効果のあるコロナ対策を次のように実施してほしいものです。

「新型コロナウイルス感染防止の対策マニュアル」を整備し、

適合するホテルやレストラン、居酒屋、喫茶店などを認定し、

認定基準適合の準備に要したコストの一部を補助し、

「コロナ対策Bグルメ店」とか、「コロナ対策三ツ星店」とか、「三密防止対策認定店」など、

実態に応じ適切な呼称でコロナ対策を奨励する。

「認定基準」は「一律に5人以下」などとせず、「店ごとの定員」や「部屋ごとの定員」などを規定して、

一般に公表するとともに、店の来客が自然にチェック出来るように店頭に公示することを義務化し、

公式のパトロールなどのチェック体制も整備する。

認定基準を順守しなかった店や補助金需給申請に偽りがあった場合の罰則等をしっかり規定する。

このような新型コロナウイルス対策をすると、

「安いから行くのではなく、安心できるから行く」という客が増えて、

真面目に営業している店が繁盛することになり、経済効果も上がるでしょう。

具体策は、与党政治家や専門家会議のメンバーのみならず、レジャー・旅行・飲食店などの関連の専門学者や経済学者などが協議して、一般市民の声も取り入れ、きめ細かく検討して決定し、将来に備えてしっかりした法制化をしてほしいものです。

野党は与党批判に終わることなく、国民のための政策提案を積極的に推進しなければ、支持率は低迷のままで推移するでしょう。自分たちの支持率の低迷を棚上げにして、菅政権の支持率の低下を喜んでいるようでは話になりません。

ここをクリックして薫風士のコロナに対する思い「俳句・川柳特集2020」をご覧下さい。

（写真）

NHKなどTV画面の一部です。

写真はタップ・拡大してご覧になれます。

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2020年10月13日に句友と綾部市の岩王寺や若宮神社、長福寺、極楽寺の蓮池など、吟行向きの観光スポットを巡りました。

（青色文字をクリックすると綾部市観光ガイドの解説など、関連の記事や例句をご覧になれます。）

（神宮山）岩王寺は「茅葺の寺」とも呼ばれるように山門も御堂も茅葺のユニークな屋根ですが、「しゃくおうじ」という呼称は、「寺の奥から産出した石で作った硯を嵯峨天皇が愛用されたこと」に由来しているそうです。　　

参道の石段は苔むして、山門の素朴な仁王像は片手が折れたり朱色が剥げたりし、御堂の屋根に小さな雑木が生え薄黄葉になっているなど、寺の歴史を感じました。

朱の剥げし阿吽の仁王秋の声

秋深む苔むす磴の硯石

薄紅葉御堂の屋根に小木生え

若宮神社は龍の彫刻がユニークですが、それを小さな狛犬が恰も見上げているように感じました。

狛犬の見上げる龍や宮の秋

長福寺の観音堂は観音菩薩像が33体も安置されており、屋根の構造などもユニークです。

絵馬堂の旧りし扁額秋の風

観音のもたらす奇遇秋麗

句心を繋ぐ観音秋深む

敗荷に耽る感慨極楽寺

  タイトル俳句の「大賀ハス」については冒頭の写真をタップ拡大して解説をご覧になれます。

蓮は実も枯葉も蓮根と同じ空洞があり、泥に生まれて美しい花を咲かせることで釈迦の説法に用いられていますが、釈迦如来像の台座の形状にも蓮の花が取り入れられたことに、今更ながら認識を新たにしました。

「破蓮」は、「敗荷」と同じ秋の季語で、「やれはす」とか「やぶれはす」と、俳句のリズムを整えて読みますが、俳句では散文のように「破れ蓮」と書かないで、「送り仮名」の「れ」を省略して簡潔にするのが普通です。

由良川の流れざるごと秋の雲

秋水の行方見違ひ一議論

金風や「ゆらり弁当」食み句会

丹波路の流れも愛でて秋の句座

吟行に丹波の秋を惜しみけり

地元の句友の丁寧な案内で秋の吟行をエンジョイすることが出来ました。

青色文字の「俳句」や「HAIKU」をタップすると、それぞれ最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事のタイトルが表示され、この「俳句HAIKU」をタップすると最新の全ての記事のタイトルが表示されます。タイトルをタップしてその記事をご覧頂ければ幸いです。

（P.S. 2022.10.17）

お題「大谷翔平」を詠んだ昇吉さんの俳句「白秋の雲穿ぐ右投げ左打ち」の推敲記事を書きました。

「プレバト『金秋戦2022』の俳句を考える」をご覧下さい。

（写真）

4ch.TVの一画面

　　　　　　　　　
2022年9月22日のプレバトは、「プレバト俳句 47都道府県 ふるさと王争奪戦」とかいう新企画の「写真俳句」番組でしたが、夏井先生の査定や添削も納得できる興味深い番組でした。

「俳句HAIKU」の写真俳句は、「吟行地を紹介し、読者が写真を自然に見立てて疑似吟行をする参考になること」を意図していますので、プレバトの写真俳句と趣旨が異なります。

誤解されないように念のために急遽このP.S.を追加しました。

（2020.9.30）

（写真）4ch.TV画面の一部分 　　

WEBで「俳句の先生」や「プレバト」などを検索すると、夏井いつき先生を持ち上げる記事ばかりなので、最近は熱さましの記事を書いてバランスをとることも必要だろうと思いながら「プレバト俳句」を視聴しています。

プレバト梅沢富美男永世名人の俳句「秋彼岸」の夏井先生の添削が実務派薫風士の目にもイマイチという感じがしましたので、僭越ながら次の通り再添削を提案することにしました。

「エンタメ番組の俳句に素人が向きになるとは、馬鹿な奴だな」と、冷笑されそうですが、俳句愛好家から何らかのコメントを頂ければ望外の喜びです。

（永世名人の原句）

口立てのカセットの声秋彼岸

（夏井先生の添削）

カセットに父の口立て秋彼岸

「口立て」とは、広辞苑によると、「定まった脚本が無く、俳優同士の簡単な申し合わせで、台詞その他その場の思いつきで演ずる芝居」のことです。

夏井先生は「秋彼岸」と言えば、「死んだ父のことだとわかるだろう」と断定していますが、広辞苑によると、「秋彼岸」は、「秋の彼岸会」、「秋分の前後1週間」のことですから、断定はできないでしょう。

プレバトの視聴者は、永世名人の解説を聞いていますから、夏井先生のこの添削句の意味が分かるでしょうが、視聴者でない一般の読者には、この俳句は「秋彼岸に父がカセットに口立てを吹き込んだ」ことを詠んだものと解釈する可能性もあります。

次のように語順を変えると、「亡父の口立てがカセットにある」ことが明瞭になり、誤解の余地がなくなるでしょう。

（薫風士の添削）

カセットに口立ての父秋彼岸

詩心のある読者なら、「カセットに父がいるなんて、馬鹿な！」などという文字通りの解釈はせず、「父とは亡父の声の比喩である」と理解するでしょう。

俳句の語順が大切なことの例句になるのではないでしょうか？

この他に、プレバト俳句の夏井いつき先生の添削について次のとおり記事を書いています。

青色文字のタイトルをクリックしてご覧下さい。

俳句の鑑賞　 ＜老鶯・夏鶯・残鶯・乱鶯＞

プレバト Kis-My-Ft2 さんの『遠雷』の俳句を考える

お手本のリズム音痴や熱帯夜

プレバト「炎帝戦」・「ポイントカード」の俳句を考える

添削は「作者の思い」を大切に！（プレバト視聴者の感想）

俳句の添削　 ＜作者の「思い」を生かしてほしい＞

プレバトの俳句「鏡」「も」と「を」　

プレバト俳句の「運動会・秋声」について一言

俳句：「こいのぼり」・「鯉のぼり」・「鯉幟」

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・水黽の水輪をちこち映ゆる空

　(amembo-no mizuwa-ochikochi hayuru-sora)

　rings made by water striders

　here and there

　on the reflected sky

・水黽の水輪をちこち空映ゆる

  (amembo-no mizuwa-ochikochi sora-hayuru)

  the clear sky reflected,

  here and there

  rings made by water-striders

Appreciate the diferrences in the meaning according to the difference in the word order of the Japanese haiku. 

Click and enlarge the pictures to find the rings made by water-striders. 

Click the following URL to see "Bashō's haiku in Japanese and English by L. P. Lovee":

http://www.haiku-hia.com/about_haiku/basho300_en/archives/300-01_en.html#preface_en

（写真は「プレバト」TV画面の一部分です。）

・遠雷の夜汽車カカオの奴隷史　

　　
横尾渉(Kis-My-Ft2)さんの「遠雷」の俳句について、夏井先生は次のような句評をし、「名人5段に１ランク昇格」の査定をしました。

夜汽車に乗っている人物が本を読むに違いないと読み手が想像できる。

1音足して17音にするのは簡単。前半で「よ」の詠嘆か、後半に「は」で余韻を残す方法がある。言葉を1つ入れると全体のバランスが崩れ、16音でいく2つのバランスで押し出すことで、最初の季語が主役として読み手の心に残るのではないかと作者が判断した。

かつての「奴隷史」を今年句に詠む意味も、若い作者が詠む意味も、心の中に深く受け止められる。これこそ直すとダメ。

上記の如く、夏井先生は「作者が判断した」・「直すとダメ」と字足らずの原句をそのまま是認していますが、この査定に「さすが夏井先生だ」と、納得しましたか？　　

この俳句を定型にするのに助詞の「よ」とか「は」を足すのは、仮にエンタメ俳句番組の為にするにしても、論外の文法音痴・リズム音痴な添削です。

このような添削の前置きで視聴者の「目くらまし」をして、寸足らずの16音の俳句に対して、「勇気がある決断」と持ち上げ、「昇格」の査定をするのは、「プレバト俳句の名人レベル」のエンターテインメントにせよ、如何なものでしょうか？　納得できません。

夏井先生は、「夜汽車に乗っている人物が本を読むに違いないと読み手が想像できる。」と断定していますが、「カカオ奴隷史」という有名な本があるわけではありませんから、「夜汽車」を「奴隷の移送」に関連付ける解釈も可能です。　

（注）

米国における蒸気機関車の鉄道運行は1830年代に始まっていますが 、リンカーンが「奴隷解放宣言」をしたのは1862年です。

プレバト番組では作者が句意を解説しているから視聴者には「読書」と分かりますが、一般の人々がこの句を解説無しに初めて読んだ場合には、上記のとおり句意が不明瞭でしょう。

俳句は「なぞなぞ」ではありません。「軽み」が俳句の特徴の一つです。

あなたには、原句の句意が直ぐに分かりましたか？

次のように添削すると、作者の「素晴らしい発想」を生かして、その句意を反映するまともな伝統的俳句に修正出来るのではないでしょうか？

　（A)　遠雷やカカオ奴隷史読む夜汽車　

　（B)　遠雷やカカオ奴隷史手に夜汽車　

　（C） 遠雷の夜汽車に読むやカカオ奴隷史

　（D）遠雷の夜汽車に読みしカカオ奴隷史

　（E）遠雷の夜汽車に読まんカカオ奴隷史

最近は、インターネットの絵文字や漫画、Twitterなどの便利さの影響で言葉を上手に使うことが下手になったのか、「人目を惹く奇抜さ」を狙っているのか、「舌足らずの稚拙な小児的表現」や「奇抜などぎつい表現」・「日本語の美しさや豊かさを疎かにする表現」が多くなっているような気がしています。

プレバト俳句もそのような影響を受けているのでしょうか？

それとも、「自由律俳句」の師系の影響を受けているのでしょうか？

正岡子規は彼の世でこのような傾向をどのように思っているでしょうか？

いずれにせよ、上記の定型俳句（A）や（B）では「インパクトが無い」と、ご不満でしょうか？

「カカオ奴隷史」を強調するには、（C）や（D）のように字余りの俳句にするのも一案です。

（C）は夜汽車で現に読んでいる状態、（D）は夜汽車で読んだ「カカオ奴隷史」を読み返しているか、思い出している状態を詠んだものと言えるでしょう。

しかし、説明的・散文的に「下五」が重く響き、気に入りません。

（E）のようにすると、「カカオ奴隷史」を「今から夜汽車で読もうとする作者の意気ごみ」が感じられますが、題材に比して力が入りすぎた大げさな感じがします。

俳句は好き好きですが、薫風士の好みとしては、読んでいる状態なら（A）、これから読もうとしているなら（B）が良いと思います。

貴方なら、どのように添削しますか？

余談ですが、アメリカのトランプ大統領やその支持者の意識は黒人を奴隷にしていた西部劇時代から変わらぬ「白人優先」・「黒人蔑視」のようですね。

11月の米国大統領選挙は共和党の「トランプ」 vs 民主党の「バイデン」で実施されます。

安倍晋三総理大臣が潰瘍性大腸炎の再発で突然辞任することを8月28日午後に表明されました。「お疲れさま！」、お大事に治療に専念されることを祈ります。

「お疲れさん」は医者や医療関係者の挨拶のようです。

コロナ対策で先ずして頂きたかったことは、「アベノマスク」の配布よりも、医療従事者の「働き方改革」の支援でしたね！

次期大統領と次期総理大臣は独裁国に牛耳られずに対話ができ、コロナ対策や世界の平和・良好な日米関係を維持するのにふさわしい人物が選ばれることを切望しています。

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(2023.8.5 更新)

成長の祖母祖父離れ夏休み

　　　　　　　  　(薫風士)

「歳時記」や「575筆まか勢」の「夏休み」の俳句は、それぞれの青色文字をクリックすれば、ご覧になれます。

今年は新型コロナウイルス感染症拡大防止のために「３密」を避けることや「不要不急の外出」を自粛することが要請され、春休みや夏休み以外にも幼稚園が閉園となり、孫を預かって遊び相手をする日々が多くなり、現代の「子育て」の大変さや悪戯盛りの子供の「躾」の難しさを再認識しました。

成長盛りの子供は悪戯好きですが好奇心も強く、色々なことに興味を持ち、「なんで？」と質問を繰り替えし、新しく覚えた言葉は煩いほど何度も繰り返します。

「五目並べ」を教えると、腕前も一人前になり、口真似の専門語も口にするようになり、こちらの結構な遊び相手になって呉れました。

しかし、子供は子供です。

最近は「もう飽いた」と口癖のように言って、子供用のゲームや自分で勝手に遊び方を工夫したゲームなどの方が面白いようで、こちらの誘いには乗らなくなり、結局孫の言いなりのゲームに付き合うことになりました。

 夏休み孫は来て良し去りて良し

　　　　　　　　(薫風士)

タイトルの俳句は「てにをは」を省略していますので、「口癖」の「あきた」に括弧が無ければ、「孫の口癖に薫風士が飽きた」という意味にも解釈できます。

夏休み飽きた飽きたと幼孫　　　

夏休み終り子供ら嬉々として

幼稚園や小学校など、コロナ禍の休園や休校の授業の遅れを取り返すために夏休みを短縮して8月24日から2学期が始まり、休みに飽きた子供たちは喜んで登園・登校をしているようですが、コロナの感染・クラスターが発生しないことを祈るばかりです。

「子育て」に励んでいる方々のご尽力に敬意を新たにしています。　　

ここをクリックして「本との出会い　＜母と子・優しさと厳しさと＞」をご一読下さい。

子育て・教育関係者のご参考になればうれしいです。

（2年前に撮った写真なのでマスクをしていません。ワンちゃんも水遊びをしています。クリック・拡大してご覧下さい。）

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「プレバト・永世名人の『サンダル』の俳句を考える」や「プレバト『炎帝戦』・『ポイントカード』の俳句を考える」で夏井先生の添削について批評をしましたが、プレバト俳句番組の例句が教科書に載るほど人気があり、梅沢富美男永世名人の俳句が「俳句のお手本」として句集に採用されるとなると、「俳句は好き好き」とは言え、夏井先生の添削や原句の問題点を黙って見過ごすわけにはいかず、この記事を書いています。

「プレバト」の関係者・視聴者、「俳句HAIKU」の読者などのご参考になれば幸いですが、何らかのコメントを頂ければ望外の喜びです。

（梅沢富美男永世名人の原句）

読み終へて痣の醒めゆくごと朝焼

　（薫風士の添削案）

（A） 読み終へて朝焼に褪む肘の痣

（B） 読み終へて褪むる朝焼け肘の痣

（C)　読み終へば朝焼けのごと痣褪むる

（D） 読み終へて朝焼けのごと褪めし痣

 （E） 読み終へば褪めゆく痣のごと朝焼

梅沢富美男永世名人の原句は、着想が斬新で面白く、個人的に楽しむのは結構ですが、日本文化の伝統である俳句の 「お手本」にはすべきでないと思います。

原句は「痣がさめるように朝焼けも消えてゆく」という句意でしょうが、「三段切れ」・「字余り」の破調であり、「醒めゆく」は漢字が不適切なので、解説が無ければ意味不明瞭でしょう？　

添削案（A）と（B）は、「客観写生」で「痣のさめる」のと「朝焼のさめる」のが似ていることは読者の想像に委ねたつもりですが、そのような連想を期待するのは無理かもしれません。

（C）と（D）が原句の句意に近い添削です。

「朝焼」より「痣」を中心にしていますので作者は不満かもしれませんが、原句の上五の「読み終へて」から最後の「朝焼」の流れには文法的に無理があり、また、自然現象として「痣」より「朝焼」の方がインパクトがありますので、分かりやすくするにはやむを得ない添削です。

（E）は最も原句の句意に沿った添削ですが、季語「朝焼」の説明をするために「字余り」の「破調」にするのは馬鹿げています。

「朝焼」の風景は様々ですから、人それぞれに大自然の美しさを愛でれば良いでしょう。「朝焼」を「痣のごと」と矮小化するのは、面白い発想ですが、本末転倒だと思います。

一般論として逆転の発想の重要性を云々するとか、初心者や「凡人」の俳句に対する励ましのセリフならともかく、「新しい発見だ」とか、「新境地だ」とか言って、このような俳句を「永世名人」の「俳句のお手本」として大げさに持ち上げるのは、「プレバト」を盛り上げるためかもしれませんが、感心できません。

夏井先生はエンタメ俳句番組のタレント先生としては秀逸ですが、このような俳句を「俳句のお手本」として教科書掲載に推薦するとすれば、先生ご自身の俳句査定能力の査定が必要になるでしょう。

あなたならどのように添削しますか？

薫風士の添削は「平凡で面白くない」と思いますか？

「俳句雑感（７）　金子兜太の『炎天』の俳句について」や「俳句雑感（３）: 俳句のリズムを考える」などで述べたように、「字余り」や「破調」の俳句は、そうすることに表現上の必然性がなければなりません。

さもなければ、タイトルの「リズム音痴」とか「文法音痴」は言いすぎでしょうが、「単なる稚拙な俳句」か「奇をてらっている俳句に過ぎない」と言えるでしょう。

「俳句は下手だがビジネスが上手かったに過ぎない」と、高浜虚子の非難をする俳人や評論家が居るようです。

夏井先生もTV番組などの人気に胡坐をかいて、一方的な俳句の才能の有無査定やランク付けをしていると、その立派な初志とは裏腹に、「株式会社 夏井＆カンパニー」で「タレントを集め」て「金儲けをするのが上手かっただけだ」などと、高浜虚子の「ホトトギス」どころではない、酷い非難をされることになるかも知れませんよ。

エンタメ俳句番組としても、若い世代の俳句教育の為にも、（自戒を含め）「初心を忘れるな」、「基本を大切にせよ」と、しっかりご指導をお願いします。

「三省堂」の関係者も教材に採用する俳句や添削の仕方の実例は慎重に検討して、俳句愛好者の期待を裏切らないようにして下さいね。

薫風士は「夏井組」の組員ではありませんが、「俳句を一般の人々が楽しめるものにしたい」という思いで、「夏井組」の応援をしているつもりです。　　

タイトルの俳句は、このところ「猛暑日」・「熱帯夜」が続いているので、この記事をよく検索してもらえる可能性のあるキーワード「熱帯夜」を「季語」として入れたものです。

「WEBは巧みだが俳句は下手だね」などと批判されるかもしれませんが、このブログの薫風士の俳句は「俳句のお手本」ではなく、多くの方方に「俳句の面白さ・楽しさ・奥の深さ」を知ってもらうことを意図しています。

「虚子の俳句『去年今年貫く棒の如きもの』の棒とは何か？」をご覧下さい。

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フルーツポンチ村上さんとFUJIWARA藤本さんの俳句に対する夏井先生の添削が中学3年生用の三省堂教科書「現代の国語３」に掲載されるとのことです。

「プレバト・永世名人の『サンダル』の俳句を考える」で夏井先生の添削について批評をしましたが、プレバト俳句番組の添削が教科書に載るほど人気が高いだけに、炎帝戦の「ポイントカード」の俳句添削の問題点も黙って見過ごすわけにはいかず、僭越ながらこの記事を書くことにしました。

TV番組の時間的制約のせいかも知れませんが、夏井先生は忙しすぎて添削が雑になっているのではないでしょうか？

エンタメ番組にせよ、俳句の先生として手抜きをせず、しっかり添削指導をして頂きたいですね。

「俳句は好き好き」「よみびと次第」ですが、このブログ記事が「プレバト」の視聴者や「俳句HAIKU」の読者の何等かの参考になれば幸いです。

（村上健志10段の原句）

・蛾の骸　ポイントカードで　掬いけり

（夏井先生の添削）
・蛾の骸　掬う　ポイントカードの端

（薫風士の添削案）

・蛾の骸　ポイントカードに　掬ひけり

・蛾の骸　ポイントカードに　掬ひたり

原句は散文的なので、助詞の「で」を「に」に替えた方が「蛾の骸」のイメージが強調されると思います。上五の後に、「切れ」を入れて読むと、中七の字余りは然程気になりません。

夏井先生の添削では中七の字余りは解消されますが、「蛾の骸」より「ポイントカードの端」が強調され、作者の思い・原句のニュアンスが損なわれる感じがします。

「けり」は過去のことの詠嘆です。「たり」にすると「現に上手く掬ったこと」を詠嘆的に表現していることになり、中七が字余りでも、作者の原句の意図が表現されて良いと思います。

5・7・5の定型を重視するか、詩的内容を重視するか、選者の拘りや俳句の出来栄え次第ですが、松尾芭蕉や蕪村、高浜虚子の俳句など字余りは珍しくなく、正岡子規が「字余りの和歌俳句」で述べている如く、字余りは内容次第で問題ありません。

貴方は「形式」と「内容」のどちらを優先されますか？

なお、助詞「で」は、広辞苑によると、平安時代から用いられていますから、原句を「で」に合わせて口語表現に替える必要はありません。

旧仮名遣に統一する方が、句意の誤解を防ぎ詩的になり、良いと思います。

（東国原英夫10段の原句）

・ポイントで　もらひし蛍　なほいきる

（夏井先生の添削）
・ポイントで　もらった蛍　なほいきる

（薫風士のコメント）

上記の通り、助詞「で」は平安時代から用いられていますから、原句を「で」に合わせて口語表現に替える必要はありません。

歴史的仮名遣の「もらひし」を口語表現の「もらった」に修正するなら、「なほ」も「なお」に変更して、現代仮名遣に統一すべきでしょう。

「いきる」は「生きる」と漢字で表現する方が良いと思います。

（梅沢富美男 永世名人の原句）

・行合の空の　御朱印めぐりかな

（夏井先生の添削なし）

　直しなし

（薫風士の添削案）

・行合の空に　御朱印めぐりかな

「の」を「に」に修正する方が「行合の空」が強調されて良いと思います。

（千原ｼﾞｭﾆｱ初段の原句）

・消しゴムに　彫刻刀の　彫る花火

（夏井先生の添削）
　直しなし

（薫風士のコメント）

「消しゴム」に「彫る」のは自分であり、「彫刻刀」を使うのは当然でしょう。「彫刻刀」は擬人化しても無駄な語句であることに変わりありません。「どのような花火を彫ったのか」・「花火をどのように彫ったのか」などが分かる語句を「彫刻刀」の替りに用い、語順なども推敲すると、もっと良い俳句が出来るでしょう。

例えば、次のような推敲句はどうでしょうか？

・消しゴムにジャックナイフの彫る花火

千原ジュニアさん、「ジャックナイフ」は貴方のニックネームだったことを夏井先生が知っていると、上記の推敲句ならシード権内に入れてくれたのではないでしょうか？　

この記事は「お笑い」のネタにされるかもしれませんが、もしご希望ならマジで添削・推敲のアドバイスをしますよ！　　　

（冒頭の写真は４Ch. TVの画面の一部分です。）

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（P.S. 2022.8.6）

今朝、被爆77年目の「原爆死没者慰霊式・平和祈念式」が恒例の如く行われ、国連代表として参列したグテーレス事務総長の挨拶などをNHK-TVライブ放映で拝聴し、どなたの挨拶にも共感しましたが、何方も触れられなかった世界平和実現の基本問題を指摘したいと思います。

それは、「核廃絶」と同様に人々の意識が変わらない限り実現不可能な課題ですが、「既存の宗教を超越し、21世紀の科学に基づいた普遍的な宗教心を持つこと」です。

「旧統一教会」・「世界平和家庭連合」と政治家の関係は卑近な例ですが、問題を矮小化せず、恒久的平和へ根本的解決をする地道な努力を世界に広げましょう。

ままならぬ効を焦らず広島忌　　

梅東風や届け世界にこの思ひ

（青色文字をタップして、リンク記事をご覧下さい。）

（2020.8.8）  

Let's join in the campaign: "No more Hiroshima! No more Nagasaki!".   

8月６日は被爆から75回目の「広島忌」・「広島平和記念日」です。　　　

コロナ禍の式典侘し原爆忌　　

No more の叫び繋ごう Hiroshima忌

（掲句は薫風士のタイトル俳句擬きの即興句です。）

英語やローマ字を俳句に用いるのは一般には認められませんが、上記の俳句は平和首長会議の「No more Hiroshima!」を俳句に取り込みました。

クリックして被爆者の生の声をお聞き下さい。

「８６９祈り繋ぐか原爆忌」や 「８１５祈り繋がむ終戦日」は薫風士のブログのタイトル句ですが、クリックして是非内容をご一読下さい。皆さんの思いに通ずるものがあると思っています。

（写真）日本経済新聞電子版の記事の一部

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ささやかでもコロナ禍の地産地消を実践・推進しようと、4月に、狭庭の菜園作りを詠んだ俳句「春耕やコロナウイルス遣り過ごし」のブログを書きました。

「春耕の美女はマスクにコロナ避け」の女性のように、本格的な野菜作りなどを楽しんでいる方々も少なくないでしょう。

いずれにせよ、コロナ対策を詠んだ拙句に、定年後の「withコロナ」の新しいライフスタイルとして、共感してくれる方は沢山おられるだろうと思います。

地酒愛づ句友のくれし苦瓜に

句友は野菜作りもベテランのようですが、コロナ禍の外出自粛中の暇を活用して手作りの写真入りの句集も出版しています。

薫風士の菜園は畑とは言えない小さな花壇のようなものですが、お陰様でそれなりに春耕の効果があり、トマトやキュウリ、茄子、シシトウなど、毎日新鮮な野菜を食べ、食べきれないと野菜ジュースにして飲んでいます。

スイカも三つ四つなっていますのでいずれ食べれるように大きくなるだろうと、日々の成長を楽しみにしています。

冷酒にはシェリーグラスか江戸切子　　  

冷酒とてシェリーグラスの似合ふ瓶　　

江戸切子美味さ一入冷し酒　　

冷し酒枡のグラスを溢れをり

　　　　　　　　　（薫風士）

「冷酒」や「冷し酒」は夏の季語ですが、年中冷酒をコップで飲んでいる人も居るようです。

広辞苑によると、「切子」は「切籠灯籠」の略なら「秋の季語」で、「切子ガラス」の略なら「夏の季語」です。

結社の俳誌などに投稿する場合は、季語に拘るなど、選者の好みを知って季語の使い方を研究しておくと良いでしょう。

選者によっては「寺」を詠んだ俳句は採らないとか、「コロナ」を詠んだ俳句は採らないというような事もあるようです。

一般に句作を楽しむには、「歳時記」などの季語にあまり捉われず、感じたことや見たことなど、「自分の思い」を「5・7・5」で表現することにより「俳句のリズム」を身につけることが、俳句上達の早道ではないでしょうか？

俳句のリズムが身につけば、多作多捨・推敲が容易になり、そのうちに選者好みの俳句や、個性的な良い俳句が作れるようになるでしょう。

写真の酒は薫風士が日頃紙パックの安酒を飲んでいるのを見て、お中元に俳句に所縁のある西山酒造の枝豆入り冷酒セットを京都の親戚から贈ってくれたものです。　　 

（青色の文字をクリックして、「歳時記」や「575筆まか勢」の俳句、関連のリンク記事などをご覧下さい。）

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リビングの窓の外に羽化したのか、蝉がいましたが、今年初めての蝉時雨を「スポーツの日」（7月24日）に聞きました。

今年はオリンピック・パラリンピックが開催される予定で、「スポーツの日」が特例として10月でなく7月に設定されましたが、新型コロナウイルス感染症（COVID-19）の世界的拡大が続いているために残念ながらオリンピックの開催は1年延期されました。

「コロナ禍のGoTo迷走鵯巣立つ」で述べたように、ワクチンや治療薬が開発され、医療体制が整備されてパンデミックの拡大が収束しない限り、来年もオリンピック開催すべきではないでしょう。 

梅雨になればカビが生えるように、スペイン風邪や新型コロナウイルスのようなウイルスも一定期間潜んでいてもまた形を変えてパンデミックを引き起こすでしょう。

経済成長一辺倒でなく、医療体制は現在のコロナ対策の応急処置のみならず、長期的観点で根本的な改革をして将来に備える必要があるでしょう。

さもなければ、経済活動や産業の衰退のみならず、医療費や医療体制が逼迫すると医療崩壊が生じ、「受益と負担」の争い、「社会不安」の増大、「日本社会の崩壊」に繋がることが懸念されます。　 

現役の若い世代はコロナを恐れず働かざるを得ませんが、良識を発揮してコロナとの戦いに打ち勝ってくれることを祈るばかりです。

・梅雨明けやコロナウイルスなほ盛ん　　　　

・若者よ耳を貸せかせ蝉しぐれ　　　

・若者に耳を貸せかせ蝉時雨

近畿地方は平年より10日遅く7月31日に梅雨明けしました。

「蝉しぐれ」といえば、「蝉の俳句を鑑賞しよう」で述べたように芭蕉や高浜虚子の蝉の俳句のことを思い出します。

拙句は「何を言いたいのか？」、助詞「よ」と「に」の違い、「語句の省略」と「比喩」などについて、句意をお考え頂ければ有難いです。

（ここをクリックして蝉しぐれをお聞きください。

下の写真はNHK-TVニュースの１画面です。）

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（写真）

MBS－TV４chの画面の一部

夏井先生の歯切れのよいプレバト俳句の判定裁きには感心しますが、その査定が何時も的を射ているとは限りません。

お題が「コンクリートのサンダル」の梅沢富美男永世名人の俳句に対して、夏井先生は、「語順が素晴らしい」とべた褒めして、久しぶりに「掲載決定」の査定をしました。

ひょっとして、この査定は夏井先生が「添削は『作者の思い』を大切に！」や「作者の思いを生かしてほしい」を読んでくれたせいかも知れない（？！）などと、ふと馬鹿な考えが浮かびましたが、この「べた褒め」は納得できません。

「俳句は好き好き」とか、「俳句は詠み人・読み人次第」とか、「薫風士は一言居士だね」と非難されるかも知れませんが、「プレバトの視聴者が夏井先生の人気に幻惑されて『梅沢富美男永世名人の俳句のお手本』や『夏井先生の査定』を鵜呑みにするとまずい」という老爺心から僭越ながら敢えてこの記事を書いています。

水玉の模様クロックスの日焼　　

　　　　　　（梅沢富美男）

「日焼」は二通りの解釈が可能です。

広辞苑によると、

「日光の直射で皮膚が黒みを帯びること」と、

「畳・布などが日に当たって変色すること」という意味があります。

「プレバト」の視聴者には、この俳句の「日焼」は「足の日焼け」のこととわかるでしょうが、「クロックスは穴の開いたサンダルである」ことなど、背景を知らない人は「クロックスその物の日焼けを詠んだ俳句である」と解釈するでしょう。

原句は「エンタメTV俳句」として面白くても、「一般的な句集」に適するか、一考を要するでしょう。　

語順を変えて添削案のように修正すると、原句の曖昧さが払拭され、句集の掲載に適するのではないでしょうか？

（原句）

水玉の模様クロックスの日焼

（添削案）

水玉の足の日焼やクロックス

「水玉」には「水玉模様」という意味もあります。

貴方ならどの様な添削をされますか？

「薫風士の添削は句意が明瞭になるが、５-７-５の定型で平凡になり、面白くない」と思いますか？

この記事が何らかのご参考になれば幸いですが、「エンタメ俳句番組に水を差すのか！」と怒られないでしょうね？

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