（P.S. 2022.9.23）

9月22日のプレバトを見ると、「プレバト俳句ふるさと王争奪戦」という新企画の「写真俳句」番組でしたが、夏井先生の査定や添削も納得できる興味深い番組でした。

「俳句HAIKU」の写真俳句は、「吟行地を紹介し、読者が写真を自然に見立てて疑似吟行をする参考になること」を意図していますので、プレバトの写真俳句と趣旨が異なります。

誤解されないように念のためにこのP.S.を追加しました。

（2020年8月30日）

新涼に歩す友好の並木道

 （1987年国際居住年記念植樹の並木道は散歩に最適です。）　　　

虫の声止めば日の出の蝉時雨

（虫の声が止み暫くすると、朝日が昇り始め蝉があちこちで鳴き始めました。）

朝涼しコロナマスクの散歩人

 （早朝の散歩でも几帳面にマスクをしている方がいました。）

朝日差す深田公園薄紅葉

 （猛暑が続いているせいか、早くも紅葉が始まっていました。）

足早しカメラ逃れし水黽

  （アメンボはカメラを構えるとサッと逃げ、接写が出来ませんでした。）　

早朝の太極拳や涼新た

（ホロンピア館壁面のマジックミラーを鏡に体操や太極拳をしている方を見かけました。）

朝日差し白きを誇る百日紅

（白いサルスベリは珍しいですね。）　　

コロナ禍の連日の猛暑で運動不足になったので、早朝に深田公園を散歩し、「ひとはく」ホロンピア館などの写真を特集しました。（2020.8.25～29）

散歩気分をシェアして頂ければ幸いです。

写真はクリック・拡大してお楽しみ下さい。アメンボやワンちゃんもいますよ！

（ワンちゃんの散歩特集写真はここをクリックしてご覧下さい。）

青色文字をタップすると、最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事をご覧頂けます。

・水黽の水輪をちこち映ゆる空

　(amembo-no mizuwa-ochikochi hayuru-sora)

　rings made by water striders

　here and there

　on the reflected sky

・水黽の水輪をちこち空映ゆる

  (amembo-no mizuwa-ochikochi sora-hayuru)

  the clear sky reflected,

  here and there

  rings made by water-striders

Appreciate the diferrences in the meaning according to the difference in the word order of the Japanese haiku. 

Click and enlarge the pictures to find the rings made by water-striders. 

Click the following URL to see "Bashō's haiku in Japanese and English by L. P. Lovee":

http://www.haiku-hia.com/about_haiku/basho300_en/archives/300-01_en.html#preface_en

Click here to see “Bashō's haiku in Japanese and English by L. P. Lovee”

昨年の7月８日、朝の天気予報によると梅雨晴れが一日は期待できそうだったので、急に思い立って京都の貴船に吟行に行きました。

7月８日は貴船神社の「水まつり」や「星祭」があり、和服姿の若い女性をよく見かけました。　　  　　　

「川床」は貴船では「かわどこ」と呼ぶそうですが、俳句では「ゆか」と読み、「夏の季語」です。

月並ですが、薫風士の吟行俳句を掲載します。

青色文字をクリックすると、関連の解説記事をご覧になれます。

梅雨晴間ホームに立ちし旅心

降り立てば貴船の瀬音風涼し　

貴船川草履の並ぶ川床座敷

貴船てふ地酒も美味し川床料理

冷やし酒鴉は岩で清水飲み

河鹿なく高き瀬音や箸を置く

本殿へ登り詰めたる老の汗

星祭る貴船の馬像白と黒

向ひ合ふ馬像の由来梅雨の晴

水みず占うらや浮かぶ大吉青葉風

梅雨晴の貴船の一日惜しみけり

俳画や写真俳句において、俳句と画像の付き過ぎは良くないとされていますが、

吟行俳句を作る参考になればとの思いから、拙句を詠んだ情景の写真を掲載します。　　

青色文字の「俳句」や「HAIKU」をタップすると、それぞれ最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事をご覧頂けます。

トップ欄か、この「俳句HAIKU」をタップすると、最新の全ての記事が掲示されます。  

芭蕉の俳句300句の英訳にチャレンジしているので、大垣市の「奥の細道むすびの地記念館」を2019年9月に訪ねました。

芭蕉が奥の細道で詠んだ俳句の句碑や銘板などを読みながら、記念館まで「四季の路」の漫歩をエンジョイしました。

途次2～3か所にあるトイレは、「貴船橋手洗場」など風流な名前が付けられ、壁に芭蕉の俳句の銘板が貼ってあるのが印象的でした。

大垣・芭蕉館の一端を紹介する薫風士の俳句と写真をご笑覧下さい。

青色文字の季語をクリックすると歳時記（俳誌のサロン）の俳句などをご覧になれます。

金風や芭蕉の句碑の「四季の路」 

爽やかやトイレの壁に芭蕉の句

閉店の駅前デパート秋の風

秋風や芭蕉俳句の町興し

風白し八幡宮のさざれ石

絶えざるや「被爆地の跡」菊の花

鵜の潜る水門川に街映ゆる

秋水に映ゆ新庁舎工事中

爽やかな自噴の水やをちこちに

さはやかや掃除ガイドのボランティア

売店の地酒新酒か芭蕉館

秋の旅しめの地酒を飲み干せり

（写真は「プレバト」TV画面の一部分です。）

・遠雷の夜汽車カカオの奴隷史　

　　
横尾渉(Kis-My-Ft2)さんの「遠雷」の俳句について、夏井先生は次のような句評をし、「名人5段に１ランク昇格」の査定をしました。

夜汽車に乗っている人物が本を読むに違いないと読み手が想像できる。

1音足して17音にするのは簡単。前半で「よ」の詠嘆か、後半に「は」で余韻を残す方法がある。言葉を1つ入れると全体のバランスが崩れ、16音でいく2つのバランスで押し出すことで、最初の季語が主役として読み手の心に残るのではないかと作者が判断した。

かつての「奴隷史」を今年句に詠む意味も、若い作者が詠む意味も、心の中に深く受け止められる。これこそ直すとダメ。

上記の如く、夏井先生は「作者が判断した」・「直すとダメ」と字足らずの原句をそのまま是認していますが、この査定に「さすが夏井先生だ」と、納得しましたか？　　

この俳句を定型にするのに助詞の「よ」とか「は」を足すのは、仮にエンタメ俳句番組の為にするにしても、論外の文法音痴・リズム音痴な添削です。

このような添削の前置きで視聴者の「目くらまし」をして、寸足らずの16音の俳句に対して、「勇気がある決断」と持ち上げ、「昇格」の査定をするのは、「プレバト俳句の名人レベル」のエンターテインメントにせよ、如何なものでしょうか？　納得できません。

夏井先生は、「夜汽車に乗っている人物が本を読むに違いないと読み手が想像できる。」と断定していますが、「カカオ奴隷史」という有名な本があるわけではありませんから、「夜汽車」を「奴隷の移送」に関連付ける解釈も可能です。

（注）

米国における蒸気機関車の鉄道運行は1830年代に始まっていますが 、リンカーンが「奴隷解放宣言」をしたのは1862年です。

プレバト番組では作者が句意を解説しているから視聴者には「読書」と分かりますが、一般の人々がこの句を解説無しに初めて読んだ場合には、上記のとおり句意が不明瞭でしょう。

俳句は「なぞなぞ」ではありません。「軽み」が俳句の特徴の一つです。

あなたには、原句の句意が直ぐに分かりましたか？

次のように添削すると、作者の「素晴らしい発想」を生かして、その句意を反映するまともな伝統的俳句に修正出来るのではないでしょうか？

　（A)　遠雷やカカオ奴隷史読む夜汽車　

　（B)　遠雷やカカオ奴隷史手に夜汽車　

　（C） 遠雷の夜汽車に読むやカカオ奴隷史

　（D）遠雷の夜汽車に読みしカカオ奴隷史

　（E）遠雷の夜汽車に読まんカカオ奴隷史

最近は、インターネットの絵文字や漫画、Twitterなどの便利さの影響で言葉を上手に使うことが下手になったのか、「人目を惹く奇抜さ」を狙っているのか、「舌足らずの稚拙な小児的表現」や「奇抜などぎつい表現」・「日本語の美しさや豊かさを疎かにする表現」が多くなっているような気がしています。

プレバト俳句もそのような影響を受けているのでしょうか？

それとも、「自由律俳句」の師系の影響を受けているのでしょうか？

正岡子規は彼の世でこのような傾向をどのように思っているでしょうか？

いずれにせよ、上記の定型俳句（A）や（B）では「インパクトが無い」と、ご不満でしょうか？

「カカオ奴隷史」を強調するには、（C）や（D）のように字余りの俳句にするのも一案です。

（C）は夜汽車で現に読んでいる状態、（D）は夜汽車で読んだ「カカオ奴隷史」を読み返しているか、思い出している状態を詠んだものと言えるでしょう。

しかし、説明的・散文的に「下五」が重く響き、気に入りません。

（E）のようにすると、「カカオ奴隷史」を「今から夜汽車で読もうとする作者の意気ごみ」が感じられますが、題材に比して力が入りすぎた大げさな感じがします。

俳句は好き好きですが、薫風士の好みとしては、読んでいる状態なら（A）、これから読もうとしているなら（B）が良いと思います。

貴方なら、どのように添削しますか？

余談ですが、アメリカのトランプ大統領やその支持者の意識は黒人を奴隷にしていた西部劇時代から変わらぬ「白人優先」・「黒人蔑視」のようですね。

11月の米国大統領選挙は共和党の「トランプ」 vs 民主党の「バイデン」で実施されます。

安倍晋三総理大臣が潰瘍性大腸炎の再発で突然辞任することを8月28日午後に表明されました。

「お疲れさま！」、お大事に治療に専念されることを祈ります。

「お疲れさん」は医者や医療関係者の挨拶のようです。

コロナ対策で先ずして頂きたかったことは、「アベノマスク」の配布よりも、医療従事者の「働き方改革」の支援でしたね！

次期大統領と次期総理大臣は独裁国に牛耳られずに対話ができ、コロナ対策や世界の平和・良好な日米関係を維持するのにふさわしい人物が選ばれることを切望しています。

青色文字の「俳句」や「HAIKU」をタップすると、それぞれ最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事をご覧頂けます。

(2023.8.5 更新)

成長の祖母祖父離れ夏休み

　　　　　　　  　(薫風士)

「歳時記」や「575筆まか勢」の「夏休み」の俳句は、それぞれの青色文字をクリックすれば、ご覧になれます。

今年は新型コロナウイルス感染症拡大防止のために「３密」を避けることや「不要不急の外出」を自粛することが要請され、春休みや夏休み以外にも幼稚園が閉園となり、孫を預かって遊び相手をする日々が多くなり、現代の「子育て」の大変さや悪戯盛りの子供の「躾」の難しさを再認識しました。

成長盛りの子供は悪戯好きですが好奇心も強く、色々なことに興味を持ち、「なんで？」と質問を繰り替えし、新しく覚えた言葉は煩いほど何度も繰り返します。

「五目並べ」を教えると、腕前も一人前になり、口真似の専門語も口にするようになり、こちらの結構な遊び相手になって呉れました。

しかし、子供は子供です。

最近は「もう飽いた」と口癖のように言って、子供用のゲームや自分で勝手に遊び方を工夫したゲームなどの方が面白いようで、こちらの誘いには乗らなくなり、結局孫の言いなりのゲームに付き合うことになりました。

 夏休み孫は来て良し去りて良し

　　　　　　　　(薫風士)

タイトルの俳句は「てにをは」を省略していますので、「口癖」の「あきた」に括弧が無ければ、「孫の口癖に薫風士が飽きた」という意味にも解釈できます。

夏休み飽きた飽きたと幼孫　　　

夏休み終り子供ら嬉々として

幼稚園や小学校など、コロナ禍の休園や休校の授業の遅れを取り返すために夏休みを短縮して8月24日から2学期が始まり、休みに飽きた子供たちは喜んで登園・登校をしているようですが、コロナの感染・クラスターが発生しないことを祈るばかりです。

「子育て」に励んでいる方々のご尽力に敬意を新たにしています。　　

ここをクリックして「本との出会い　＜母と子・優しさと厳しさと＞」をご一読下さい。

子育て・教育関係者のご参考になればうれしいです。

（2年前に撮った写真なのでマスクをしていません。ワンちゃんも水遊びをしています。クリック・拡大してご覧下さい。）

青色文字をタップすると、最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事をご覧頂けます。

トップ欄か、この「俳句HAIKU」をタップすると、最新の全ての記事（タイトル）が表示されます。記事のタイトルをタップ（クリック）して、ご覧下さい。

故郷を「まんぽ俳句」で元気に、未来に繋ごう！

（P.S. 2022.3.12）

ウクライナ紛争について、「已むに已まれぬ思い」を俳句に詠み、記事を書きました。

青色文字をクリック（タップ）して、「血に染むなドニエプルてふ春の川」や「春一番この発言はおぞましき」をご覧下さい。

見たきものドニプル川の水遊び

青色文字をクリック（タップ）してリンク記事をご覧下さい。

コロナ禍の猛暑の中を墓参を兼ねて幼孫を連れて「森のひととき」や福知山城に行きました。

「森のひととき」はキャンプ場で涼しい風が吹き、子供たちは遊具や渓流の水遊びを楽しんでいました。

（ワンちゃんも川遊びをしています。2年ほど前に撮った写真なので誰もマスクをしていません。クリック・拡大してご覧下さい。）

愛犬も子等と一緒に水遊び

渓流の蟹捕り親子睦まじく

ワンちゃんも水遊びして平和かな　　

渓流に立てば堰落つ小さき蟹

（渓流に入ったときに丁度小さな蟹が堰を這っていましたが流れ落ちました。）

蟹潜む石に蛙は正座して

（「蟹」は夏の季語、「蛙」は春の季語です。ありのままに詠んでいます。）

天守への坂の炎暑やマスクして

喘ぎ来し天守の狭間風涼し

福知山城はNHK大河ドラマ「麒麟がくる」の主人公明智光秀に所縁のある城です。

猛暑とコロナの影響で観光客が少なく、コロナの感染を心配することなく見物出来ましたが、真昼の極暑にマスクして天守に登るのは閉口しました。

青色文字をタップすると、最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事をご覧頂けます。

「プレバト・永世名人の『サンダル』の俳句を考える」や「プレバト『炎帝戦』・『ポイントカード』の俳句を考える」で夏井先生の添削について批評をしましたが、プレバト俳句番組の例句が教科書に載るほど人気があり、梅沢富美男永世名人の俳句が「俳句のお手本」として句集に採用されるとなると、「俳句は好き好き」とは言え、夏井先生の添削や原句の問題点を黙って見過ごすわけにはいかず、この記事を書いています。

「プレバト」の関係者・視聴者、「俳句HAIKU」の読者などのご参考になれば幸いですが、何らかのコメントを頂ければ望外の喜びです。

（梅沢富美男永世名人の原句）

読み終へて痣の醒めゆくごと朝焼

　（薫風士の添削案）

（A） 読み終へて朝焼に褪む肘の痣

（B） 読み終へて褪むる朝焼け肘の痣

（C)　読み終へば朝焼けのごと痣褪むる

（D） 読み終へて朝焼けのごと褪めし痣

 （E） 読み終へば褪めゆく痣のごと朝焼

梅沢富美男永世名人の原句は、着想が斬新で面白く、個人的に楽しむのは結構ですが、日本文化の伝統である俳句の 「お手本」にはすべきでないと思います。

原句は「痣がさめるように朝焼けも消えてゆく」という句意でしょうが、「三段切れ」・「字余り」の破調であり、「醒めゆく」は漢字が不適切なので、解説が無ければ意味不明瞭でしょう？　

添削案（A）と（B）は、「客観写生」で「痣のさめる」のと「朝焼のさめる」のが似ていることは読者の想像に委ねたつもりですが、そのような連想を期待するのは無理かもしれません。

（C）と（D）が原句の句意に近い添削です。

「朝焼」より「痣」を中心にしていますので作者は不満かもしれませんが、原句の上五の「読み終へて」から最後の「朝焼」の流れには文法的に無理があり、また、自然現象として「痣」より「朝焼」の方がインパクトがありますので、分かりやすくするにはやむを得ない添削です。

（E）は最も原句の句意に沿った添削ですが、季語「朝焼」の説明をするために「字余り」の「破調」にするのは馬鹿げています。

「朝焼」の風景は様々ですから、人それぞれに大自然の美しさを愛でれば良いでしょう。

「朝焼」を「痣のごと」と矮小化するのは、面白い発想ですが、本末転倒だと思います。

一般論として逆転の発想の重要性を云々するとか、初心者や「凡人」の俳句に対する励ましのセリフならともかく、「新しい発見だ」とか、「新境地だ」とか言って、このような俳句を「永世名人」の「俳句のお手本」として大げさに持ち上げるのは、「プレバト」を盛り上げるためかもしれませんが、感心できません。

夏井先生はエンタメ俳句番組のタレント先生としては秀逸ですが、このような俳句を「俳句のお手本」として教科書掲載に推薦するとすれば、先生ご自身の俳句査定能力の査定が必要になるでしょう。

あなたならどのように添削しますか？

薫風士の添削は「平凡で面白くない」と思いますか？

「俳句雑感（７）　金子兜太の『炎天』の俳句について」や「俳句雑感（３）: 俳句のリズムを考える」などで述べたように、「字余り」や「破調」の俳句は、そうすることに表現上の必然性がなければなりません。

さもなければ、タイトルの「リズム音痴」とか「文法音痴」は言いすぎでしょうが、「単なる稚拙な俳句」か「奇をてらっている俳句に過ぎない」と言えるでしょう。

「俳句は下手だがビジネスが上手かったに過ぎない」と、高浜虚子の非難をする俳人や評論家が居るようです。

夏井先生もTV番組などの人気に胡坐をかいて、一方的な俳句の才能の有無査定やランク付けをしていると、その立派な初志とは裏腹に、「株式会社 夏井＆カンパニー」で「タレントを集め」て「金儲けをするのが上手かっただけだ」などと、高浜虚子の「ホトトギス」どころではない、酷い非難をされることになるかも知れませんよ。

エンタメ俳句番組としても、若い世代の俳句教育の為にも、（自戒を含め）「初心を忘れるな」、「基本を大切にせよ」と、しっかりご指導をお願いします。

「三省堂」の関係者も教材に採用する俳句や添削の仕方の実例は慎重に検討して、俳句愛好者の期待を裏切らないようにして下さいね。

薫風士は「夏井組」の組員ではありませんが、「俳句を一般の人々が楽しめるものにしたい」という思いで、「夏井組」の応援をしているつもりです。　　

タイトルの俳句は、このところ「猛暑日」・「熱帯夜」が続いているので、この記事をよく検索してもらえる可能性のあるキーワード「熱帯夜」を「季語」として入れたものです。

下窓を開けて凌ぐや熱帯夜

　　　　　　 　(薫風士)

「WEBは巧みだが俳句は下手だね」などと批判されるかもしれませんが、このブログの薫風士の俳句は「俳句のお手本」ではなく、多くの方方に「俳句の面白さ・楽しさ・奥の深さ」を知ってもらうことを意図しています。

「虚子の俳句『去年今年貫く棒の如きもの』の棒とは何か？」をご覧下さい。

青色文字をタップすると、最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事をご覧頂けます。

（2024.10.12 写真追加）

黙祷に祈りの鐘や長崎忌

　　　　　　（薫風士）

写真はNHK-TV画面の一部分です。

2024年のノーベル平和賞は、日本被団協は広島と長崎の被爆者の全国組織で、原爆投下の11年後の1956年に結成された日本原水爆被害者団体協議会（日本被団協）が受賞しました。

核兵器の非人道性を広めるための草の根運動が評価されたとのことです。（日本経済新聞参照）

（2022年8月の記事）

被爆77年目の「原爆死没者慰霊式・平和祈念式」が恒例の如く行われ、国連代表として参列したグテーレス事務総長の挨拶などをNHK-TVライブ放映で拝聴し、どなたの挨拶にも共感しましたが、何方も触れられなかった世界平和実現の基本問題を指摘したいと思います。

それは、「核廃絶」と同様に人々の意識が変わらない限り実現不可能な課題ですが、「既存の宗教を超越し、21世紀の科学に基づいた普遍的な宗教心を持つこと」です。

「旧統一教会」・「世界平和家庭連合」と政治家の関係は卑近な例ですが、問題を矮小化せず、恒久的平和へ根本的解決をする地道な努力を世界に広げましょう。

（2020.8.14の記事）

（写真：日経新聞WEB版の記事、写真はクリックすると拡大します。）

被爆から75年の節目の長崎平和祈念式典も新型コロナウイルス感染症（COVID-19）の拡散防止のために参加人数を制限して、8月9日に粛々と行われました。

安倍総理大臣の式辞が長崎平和祈念式典と広島平和記念式典とほとんど同じだったと批判している人も居るようですが、肝心なことは「美辞麗句の違いの有無」よりも、「式辞で言ったことを実践するか否かの違い」でしょう。

コロナ禍の献水献花長崎忌

粛々と進む式典原爆忌

切切と被爆者の辞や長崎忌

No more の 祈り繋ごう Nagasaki忌

実践をしてこそ式辞原爆忌

    　　　　　　（薫風士）

写真は、NHK-TV画面の一部分です。　　

写真は、「コロナ感染者数」WEB記事です。

この写真は、「安倍内閣支持率」のWEB記事です。　　　　

青色文字をタップすると、最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事をご覧頂けます。

フルーツポンチ村上さんとFUJIWARA藤本さんの俳句に対する夏井先生の添削が中学3年生用の三省堂教科書「現代の国語３」に掲載されるとのことです。

「プレバト・永世名人の『サンダル』の俳句を考える」で夏井先生の添削について批評をしましたが、プレバト俳句番組の添削が教科書に載るほど人気が高いだけに、炎帝戦の「ポイントカード」の俳句添削の問題点も黙って見過ごすわけにはいかず、僭越ながらこの記事を書くことにしました。

TV番組の時間的制約のせいかも知れませんが、夏井先生は忙しすぎて添削が雑になっているのではないでしょうか？

エンタメ番組にせよ、俳句の先生として手抜きをせず、しっかり添削指導をして頂きたいですね。

「俳句は好き好き」「よみびと次第」ですが、このブログ記事が「プレバト」の視聴者や「俳句HAIKU」の読者の何等かの参考になれば幸いです。

（村上健志10段の原句）

・蛾の骸　ポイントカードで　掬いけり

（夏井先生の添削）
・蛾の骸　掬う　ポイントカードの端

（薫風士の添削案）

・蛾の骸　ポイントカードに　掬ひけり

・蛾の骸　ポイントカードに　掬ひたり

原句は散文的なので、助詞の「で」を「に」に替えた方が「蛾の骸」のイメージが強調されると思います。上五の後に、「切れ」を入れて読むと、中七の字余りは然程気になりません。

夏井先生の添削では中七の字余りは解消されますが、「蛾の骸」より「ポイントカードの端」が強調され、作者の思い・原句のニュアンスが損なわれる感じがします。

「けり」は過去のことの詠嘆です。「たり」にすると「現に上手く掬ったこと」を詠嘆的に表現していることになり、中七が字余りでも、作者の原句の意図が表現されて良いと思います。

5・7・5の定型を重視するか、詩的内容を重視するか、選者の拘りや俳句の出来栄え次第ですが、松尾芭蕉や蕪村、高浜虚子の俳句など字余りは珍しくなく、正岡子規が「字余りの和歌俳句」で述べている如く、字余りは内容次第で問題ありません。

貴方は「形式」と「内容」のどちらを優先されますか？

なお、助詞「で」は、広辞苑によると、平安時代から用いられていますから、原句を「で」に合わせて口語表現に替える必要はありません。

旧仮名遣に統一する方が、句意の誤解を防ぎ詩的になり、良いと思います。

（東国原英夫10段の原句）

・ポイントで　もらひし蛍　なほいきる

（夏井先生の添削）
・ポイントで　もらった蛍　なほいきる

（薫風士のコメント）

上記の通り、助詞「で」は平安時代から用いられていますから、原句を「で」に合わせて口語表現に替える必要はありません。

歴史的仮名遣の「もらひし」を口語表現の「もらった」に修正するなら、「なほ」も「なお」に変更して、現代仮名遣に統一すべきでしょう。

「いきる」は「生きる」と漢字で表現する方が良いと思います。

（梅沢富美男 永世名人の原句）

・行合の空の　御朱印めぐりかな

（夏井先生の添削なし）

　直しなし

（薫風士の添削案）

・行合の空に　御朱印めぐりかな

「の」を「に」に修正する方が「行合の空」が強調されて良いと思います。

（千原ｼﾞｭﾆｱ初段の原句）

・消しゴムに　彫刻刀の　彫る花火

（夏井先生の添削）
　直しなし

（薫風士のコメント）

「消しゴム」に「彫る」のは自分であり、「彫刻刀」を使うのは当然でしょう。「彫刻刀」は擬人化しても無駄な語句であることに変わりありません。「どのような花火を彫ったのか」・「花火をどのように彫ったのか」などが分かる語句を「彫刻刀」の替りに用い、語順なども推敲すると、もっと良い俳句が出来るでしょう。

例えば、次のような推敲句はどうでしょうか？

・消しゴムにジャックナイフの彫る花火

千原ジュニアさん、「ジャックナイフ」は貴方のニックネームだったことを夏井先生が知っていると、上記の推敲句ならシード権内に入れてくれたのではないでしょうか？　

この記事は「お笑い」のネタにされるかもしれませんが、もしご希望ならマジで添削・推敲のアドバイスをしますよ！　　　

（冒頭の写真は４Ch. TVの画面の一部分です。）

青色文字の「俳句」や「HAIKU」をタップすると、それぞれ最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事のタイトルが表示され、この「俳句HAIKU」をタップすると最新の全ての記事のタイトルが表示されます。タイトルをタップしてその記事をご覧頂ければ幸いです。

（P.S. 2022.8.6）

今朝、被爆77年目の「原爆死没者慰霊式・平和祈念式」が恒例の如く行われ、国連代表として参列したグテーレス事務総長の挨拶などをNHK-TVライブ放映で拝聴し、どなたの挨拶にも共感しましたが、何方も触れられなかった世界平和実現の基本問題を指摘したいと思います。

それは、「核廃絶」と同様に人々の意識が変わらない限り実現不可能な課題ですが、「既存の宗教を超越し、21世紀の科学に基づいた普遍的な宗教心を持つこと」です。

「旧統一教会」・「世界平和家庭連合」と政治家の関係は卑近な例ですが、問題を矮小化せず、恒久的平和へ根本的解決をする地道な努力を世界に広げましょう。

ままならぬ効を焦らず広島忌　　

梅東風や届け世界にこの思ひ

（青色文字をタップして、リンク記事をご覧下さい。）

（2020.8.8）  

Let's join in the campaign: "No more Hiroshima! No more Nagasaki!".   

8月６日は被爆から75回目の「広島忌」・「広島平和記念日」です。　　　

コロナ禍の式典侘し原爆忌　　

No more の叫び繋ごう Hiroshima忌

（掲句は薫風士のタイトル俳句擬きの即興句です。）

英語やローマ字を俳句に用いるのは一般には認められませんが、上記の俳句は平和首長会議の「No more Hiroshima!」を俳句に取り込みました。

クリックして被爆者の生の声をお聞き下さい。

「８６９祈り繋ぐか原爆忌」や 「８１５祈り繋がむ終戦日」は薫風士のブログのタイトル句ですが、クリックして是非内容をご一読下さい。皆さんの思いに通ずるものがあると思っています。

（写真）日本経済新聞電子版の記事の一部

青色文字をタップすると、最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事をご覧頂けます。

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(2024.7.14タイトルなど更新)

初物をお裾分けすやミニトマト

ささやかでもコロナ禍の地産地消を実践・推進しようと、2020年4月に、狭庭の菜園作りを詠んだ俳句「春耕やコロナウイルス遣り過ごし」のブログを書きました。

「春耕の美女はマスクにコロナ避け」の女性のように、本格的な野菜作りなどを楽しんでいる方々も少なくないでしょう。

いずれにせよ、コロナ対策を詠んだ拙句に、定年後の「withコロナ」の新しいライフスタイルとして、共感してくれる方は沢山おられるだろうと思います。

地酒愛づ句友のくれし苦瓜に

句友は野菜作りもベテランのようですが、コロナ禍の外出自粛中の暇を活用して手作りの写真入りの句集も出版しています。

薫風士の菜園は畑とは言えない小さな花壇のようなものですが、お陰様でそれなりに春耕の効果があり、トマトやキュウリ、茄子、シシトウなど、毎日新鮮な野菜を食べ、食べきれないと野菜ジュースにして飲んでいます。

スイカも三つ四つなっていますのでいずれ食べれるように大きくなるだろうと、日々の成長を楽しみにしています。

冷酒にはシェリーグラスか江戸切子　　  

冷酒とてシェリーグラスの似合ふ瓶　　

江戸切子美味さ一入冷し酒　　

冷し酒枡のグラスを溢れをり

　　　　　　　　　（薫風士）

「冷酒」や「冷し酒」は夏の季語ですが、年中冷酒をコップで飲んでいる人も居るようです。

広辞苑によると、「切子」は「切籠灯籠」の略なら「秋の季語」で、「切子ガラス」の略なら「夏の季語」です。

結社の俳誌などに投稿する場合は、季語に拘るなど、選者の好みを知って季語の使い方を研究しておくと良いでしょう。

選者によっては「寺」を詠んだ俳句は採らないとか、「コロナ」を詠んだ俳句は採らないというような事もあるようです。

一般に句作を楽しむには、「歳時記」などの季語にあまり捉われず、感じたことや見たことなど、「自分の思い」を「5・7・5」で表現することにより「俳句のリズム」を身につけることが、俳句上達の早道ではないでしょうか？

俳句のリズムが身につけば、多作多捨・推敲が容易になり、そのうちに選者好みの俳句や、個性的な良い俳句が作れるようになるでしょう。

写真の酒は薫風士が日頃紙パックの安酒を飲んでいるのを見て、お中元に俳句に所縁のある西山酒造の枝豆入り冷酒セットを京都の親戚から贈ってくれたものです。　　 

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