Click here to see “Haiku of Bashō”.

故郷を「まんぽ俳句」で元気に、未来に繋ごう！

（2024.12.5 更新）   

冒頭の写真は、12月5日午前5時55分現在の俳句HAIKU のアクセス累計です。

合計数1,219,373や1日当たりの平均値などが対称的に面白く並んでいます。

令和5年1月17日現在、俳句HAIKUへのアクセス累計は縁起の良い数字「880,770件」に達しました。

「いい句の日」の今朝は晴れ男に相応しい（？！）意味深い数字が並んでいます。

NHKの天気予報で、1月19日の今日は「いいくのひ」とダジャレを言って楽しませてくれました。

ハイク・俳句を楽しみながら、コロナ禍の健康管理をしたいと思っていますが、同じ思いで散歩を日課にしている方が増えているのではないでしょうか。

（P.S. 2022.7.17）　

この写真はNHK-TVの一画面ですが、祇園祭のNHK-TV放映を見ながらこの追加記事を書いています。

　　　
7月16日は「閻魔詣」です。

「言葉の力・俳句の力《癒し》」や「俳句《涼し》死の話」をご覧下さい。

（P.S. 2022.3.15）

ウクライナ紛争について、プーチン大統領や世界の指導者が賢明な決断をしてくれることを切望して、「已むに已まれぬ思い」を俳句に詠み、書いた記事を読んで頂きたく、この P.S.を追加しました。

青色文字をクリック（タップ）して、「血に染むなドニエプルてふ春の川」をご覧下さい。   　

写真は、「かかりつけ医」の待合室に貼ってあったポスターですが、写真をタップ・拡大して、「高齢者の健康法」をご一読下さい。　　　

（2019.12.31）

歩こうかい・ハイク・俳句を楽しんで　　　

「ハイク」は「hike」と「haiku」の掛詞です。

日本人なら俳句は誰でもできるよ！

あなたの思いを5‐7‐5に口遊めばそれが俳句への一歩です。

「まんぽ俳句会」の理念（発起人の思い）を23の例句に込めました。    　  

　（青色文字をタップすると例句やリンク記事をご覧になれます。）

短日のふれあいカフェや摸擬句会　

ファミレスの俳句談義や小春の日　　

凩やまんぽ俳句を唇に

短日や句を苦にするな句に遊べ

風邪の床子規を偲びて句を捻る

膝小僧抱え丸まる風邪の床

水洟や果報寝て待つ老いの床

酒卵加えチンする冬至粥

福よべと冬至南瓜食みにけり

色に惚れ卓に置きたる龍の玉

手作りの庭の成果の柚子湯かな

万歩して柚子湯に遊ぶ俳句かな

スポンジが聖夜のケーキ孫来れず

数え日や異国の友に句のメール

富士の峰を目指し牛歩や去年今年

異端者に救われもして去年今年

句に詠まん宇宙の摂理去年今年

去年今年ハイク俳句の目指す峰

語り継ぐ先師の思い去年今年

時雨忌や「ながら」に興ず漫歩の句

二兎追いて一兎を得るか老の春

牛歩にも先師さまざま初句会

隗よりとまんぽ俳句の初句会

掲句23句は「まんぽ俳句会」への投稿勧誘のための川柳擬きの「まんぽ俳句」です。

俳句は川柳ほど人気がありませんので、一人でも多くの方を「俳句への道」に誘うべく川柳擬きの俳句にしていますが、決して伝統俳句を軽んじているわけではありません。

現代に生きる者としては、現代の自然・環境や人間社会の有り様を花鳥諷詠として俳句にすれば良いでしょう。

スマホを活用して俳句を作るには現代仮名遣いの方が便利ですから、季語や文語・旧仮名遣いの必要性については俳句の詩的表現の効果を考慮して決めれば良いと思っています。

俳句は日本語の豊かさを活かし、最少の言葉で最大限の花鳥諷詠をする奥の深い文芸です。

「まんぽ俳句会」は、スマホを利用している現役世代が定年退職後に俳句を趣味として健康長寿を全うする「居場所」になることを願っています。

インターネット活用の俳句会や吟行俳句会などで会員相互の研鑽・親睦を図りたいとの思いで、ご投稿をお待ちしています。

最後にあるコメント欄にご投稿下さい。

青色文字の「俳句」や「HAIKU」をタップすると、それぞれ最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事をご覧頂けます。

〇に季語の文字を入れて下さい。

答えは〇をクリックするとご覧になれます。

（１）〇〇〇〇貫く棒の如きもの

（２）〇の山屍を埋めて空しかり

（３）〇〇や闘志抱きて丘に立つ

（４）〇〇の埃の如く人死ぬる

（５）神にませばまこと美はし那智の〇

（６）流れ行く〇〇の葉の早さかな

（７）〇〇に生れ網をかけねばならぬかな

（８）一つ根に離れ浮く葉や〇〇〇

（９）〇〇や花鳥諷詠南無阿弥陀仏

（10）独り句の推敲をして〇〇〇を

（11）〇〇も鳴き〇〇も泣くのみぞ

（12）〇〇〇や皆愚かなる村のもの

（13）爛々と昼の星見え〇生え

（14）〇〇〇眠れる人に凭（よ）り眠る

（15）〇〇や大悪人虚子の頭上に

クイズ嫌いがクイズ作りに挑戦しました。

正解は幾つありましたか？

青色文字の「俳句」や「HAIKU」をタップすると、それぞれ最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事のタイトルが表示され、この「俳句HAIKU」をタップすると最新の全ての記事のタイトルが表示されます。

掲句「去年今年」について稲畑汀子さんは「虚子百句」において次のように述べている（抜粋）。 　　　　

「昭和25年12月20日、虚子76歳の作である。・・（省略）・・時間の本質を棒というどこにでもある具体的なものを使って端的に喝破した凄味のある句であるが、・・（省略）・・この棒の、ぬっとした不気味なまでの実態感は一体どうしたことであろう。もしかすると虚子にも説明出来ず、ただ「棒」としかいいようがないのかも知れない。敢えて推測すれば、それは虚子自身かも知れないと私は思う。

この句は鎌倉駅の構内にしばらく掲げられていたが、たまたまそれを見た川端康成は背骨を電流が流れたような衝撃を受けたと言っている。感動した川端の随筆によって、この句は一躍有名となった。・・（以下省略）」

汀子さんは上記の如く述べているが、この句の「棒」は虚子の信念・意志を象徴していると思う。「貫く棒の如きなり」と言わず、「貫く棒の如きもの」と言っているから「時のながれ」というよりも虚子の俳句に対する考えや信念の強さの比喩に違いない。

「虚子俳句の痴呆性」を云々する人がいるが、この俳句には「大鐘のごとし。小さく叩けば小さく鳴り。大きく叩けば大きくなる。」という坂本龍馬の言（勝海舟に説明した西郷隆盛の評価）を当てはめたい。

文学に限らず、音楽や絵画など、芸術は個性を表現するものであり、それをよく理解できるか否かは鑑賞する人の性格や人生観、能力などが左右する。まして、俳句は17音（文字）で表現する短詩であり、論理ではなく感性にうったえるものである。従って、俳句はその作者と「場」を共有するか、それが作られた「場」を適切に推定することが出来なければ理解できないことがある。

特にこの「去年今年」の句のように比喩的な俳句はそうである。それを読む人が卑しければ卑しい句であると誤解されることになる。逆に、読む人が優れていればその句を作った人の意図以上に解釈されることも珍しくない。それは俳句の本質的な限界でもあり広がりの可能性でもある。中立的な表現の俳句は鏡のように、読む人の心を映しだす。

虚子はこのような俳句の面白さもこの句に織り込んだのではなかろうか？

大岡信は「百人百句」において、「俳句という最少の詩型で、これだけ大きなものを表現できるのはすごいと思わざるを得なかった。」と次のように述べている（抜粋）。　　

「昭和20年代後半から30年代にかけては『前衛俳句』の黄金時代で、若手の俳人はそちらに行ってしまい、虚子は一人さびしく取り残されている感があった。・・（省略）・・私は現代詩を書いていたので、・・（省略）・・どちらかというとはじめに前衛派的な人々の句に親しんだので、それから逆に句を読み進め、高浜虚子を初めてというくらいに読んでみた。すぐに感じたのは、虚子の俳人としての人物の大きさだった。私は常々現代詩を作り、・・（省略）・・斎藤茂吉が好きだったので茂吉の歌もよく読んでいた。しかし、『去年今年』の句を読んだときに、俳句という最小の詩型で、これだけ大きなものを表現できるのはすごいと思わざるを得なかった。・・（以下省略）」

この句についてインターネットで検索していると、宗内敦氏の「アイデンティティ－第二芸術」というタイトルの傑作な記事があった。　　　　

「去年今年（こぞことし）とは、行く年来る年、時の流れの中で感慨込めて新年を言い表す言葉である。しかして虚子のこの一句、『貫く棒の如きもの』、即ち、時の流れを超えて『我ここにあり』と泰然自若の不動の自我を描いて、まさに巨星・高浜虚子の面目躍如たる『快作にして怪作」（大岡信『折々のうた』）の自画像である。それが何としたこと、バブル絶頂の頃だったか、ある新聞の本句についての新春特集ページに、『この句を知ったとき、顔が火照り、胸がときめき、しばらくは止まらなかった』という中年婦人の感想文（投書）が載せられた。一体何を連想したのか。破廉恥にも、よくぞ出したり、よくぞ載せたりと、バブル時代の人心・文化の腐敗に妙な感動をもったことを思い出す。・・（以下省略）」

この句を作ったとき虚子は夏目漱石の「草枕」の冒頭にある有名な文「智に働けば角が立つ、情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。兎角に人の世は住みにくい。」も意識していたかもしれない。

この句の「棒」のイメージは、「草枕」の「情に掉させば流される」という文句や方丈記の名文句、美空ひばりのヒット曲「川の流れのように」の歌詞など、時世・人生を表現するのに用いられる「川のながれ」とは全く異なり、力強くて斬新なものである。

虚子は「深は新なり」とか「古壺新酒」と言っている。「花鳥諷詠」と「客観写生」を唱道していたが、「前衛俳句」の黄金時代にあって、「去年今年」の句を作ることによって「これも『花鳥諷詠』だ」と、その幅の広さと虚子の信念と自信をアッピールすることを意識していたのではなかろうか。

「俳談」や「俳話」なども読み、虚子の考えや作句の「場」を知るにつれて虚子の俳句をよく理解できるようになる。インターネットのブログを検索していると、様々な俳句の解釈があり面白い。この「場」をわきまえず、俳句のみならず作者の人格まで悪しざまに云々するブログを見かけることもある。それを鵜呑みにしている人もいるようで困ったものである。

(注）　

この記事は2015年1月18日に書いたものをスマホで見ると大部分が削除されており、誤解を招くので、スマホでもよく見ることが出来るように改定・再掲載するものです。

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１月19日の「三田市民歩こう会」に参加して、

俳句に興味のある方々と俳句のお話をしたり、

俳句を作ったりします。

「三田市民歩こう会」は当日朝8時の天気予報で雨天の場合は中止ですが、

「まんぽ俳句会」の俳句会はご希望があれば、別途開催致します。

（集合日時）　

  1月19日（日）午前9時　三田市役所正面玄関前

（まんぽコース）

　市役所→杉ヶ丘バス停+++切詰バス停→岩神社→畦倉池→NPO里野山家（豚汁昼食）→高売布神社→つくしの里→木器バス停→三輪バス停　

（歩行距離：約８km）

参加費用（バス代等の実費）・その他の詳細は、ここをクリックして「三田市民歩こう会」のホームページをご覧下さい。

「まんぽ俳句会」の趣旨・その他の詳細については、ここをクリックしてご覧下さい。

（発起人：薫風士）　

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故郷を「まんぽ俳句」で元気にす

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川柳も俳句も根は同じ俳諧です。　　　　

俳句も川柳も気軽に楽しみましょう！

・スーパーでポイント稼ぐキャッシュレス　（川柳）

・キャッシュレス知らず買い物年暮れる　（俳句）

・キャッシュレス知らず清算年用意　（俳句）

・復興の街のセールが姦しい　（川柳）

・復興の歳末セール姦しく　(俳句）

・キャッシュレスついうかうかと買い過ぎた　（川柳）

・歳末のセールに寂し我が財布　（川柳・俳句）　

・４Kの良さも分からぬ老いの目よ　（川柳）

・４Kの良さをも知らず老いの春　（俳句）

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川西市の池田漫遊さんから自解つきで川柳を投稿して頂きました。

そのまま掲載させて頂きますので、お楽しみ下さい。

・英語力つけば外資に散っていく

　英語力がつけばブラック気味の日本企業から逃避する人が増える、という諷刺。

・ベルタから逃げるが勝の環境相

　日本の環境大臣はベルタさんとは到底戦えない、逃げるに如くはなし。

・とり敢えず歩道でかぶるヘルメット

　老人の歩道へ突っ込む暴走運転への応急的自衛策、これも諷刺句。

・雅子妃によく効くクスリ晩餐会

　コメント不要だと思います。

・老いた牛ひねもす過去を反芻し

　引退した老残（私）は朝から晩まで過去を反芻して生きている、という自虐の句。

・温泉につかる気分で合葬墓

　少子化で合葬墓が流行り。温泉に浸かって世間話しの気分で合葬墓もいいもんだ。

まんぽ俳句会  （会員募集）　　　

Click here to "Enjoy bilingual haiku of Kyoshi Takahama!"  

Click here to see "Basho's haiku in Japanese and English by L. P. Lovee".

・漫歩して令和の御代の初句会

あなたは「俳句なんて！」と、俳句の「食わず嫌い」になっていませんか？

俳句は楽しむものです。「名句」でなく「迷句」を作っても、初心者が恥じることはありません。

「迷句でも楽しめば良い」と割り切って、５・７・５を口ずさみましょう。

その内に、まぐれでも「名句」が出来るのが、俳句の面白さです。

「ハイク (hike)」で俳句を作ろう！

「徘徊」でなく「俳諧」を楽しもう！

「廃人」でなく「俳人」になろう！

・パソコンに向かう縁側小春の日

・小春日や老い二人行く漫歩道

・そろりゆく老々介護冬日差す

・時雨晴れ笑みの行き交う漫歩道

「まんぽ俳句会」は、令和の俳句塾として、定年・退職を迎える世代が俳句を楽しむための敷居を低くし、奥の深い俳句の世界へ飛び立つまでの「巣箱」になることを意図しています。

「俳句HAIKU」をご覧になれば、俳句の面白さがわかるでしょう。

ご希望なら、貴方の句心に沿って、推敲・添削のアドバイスを致します。

俳句を楽しみ、心身ともに健康な長寿を全うしようとする俳句愛好者を増やすことを願っています。　

このサイト「俳句HAIKU」は営業目的ではありません。

お気軽に、コメント欄にご投稿下さい。 （薫風士）

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盆栽と俳句  （「まんぽ俳句会」の会員募集にちなんで）

「俳句は盆栽に通ずるところがある」と思って「盆栽俳句」をインターネット検索すると、正岡子規の客観写生の理念を引き継いだ高浜虚子以来のホトトギス系の俳句のあり方について観念的に痛烈な批判をした記事がありましたが、このような批判者は芭蕉の言葉「虚と実」・「不易流行」や高浜虚子の俳句の神髄などをよく理解しているのでしょうか？

正岡子規の「俳諧大要」を読んだ上で批判しているのでしょうか？

浅薄な誤解に基づく批判は「俳句の食わず嫌い」を生んでいるように思います。

「山高ければ裾広し」・「裾広ければ山高し」です。

このような批判をする俳句の先生方には理想とする自らの俳句を提示するなり、作者の句心にそって句評や添削をしてほしいものです。

俳句は「好き好き」、「詠み人次第・読み人次第」です。

「まんぽ俳句会」は人それぞれが個性を生かして俳句を楽しむための敷居を低くし、奥の深い俳句の世界へ飛び立つ「巣立ち」までの「巣箱」になることを意図しています。

俳句愛好家のご支援が頂ければ望外の喜びです。

下記のブログ記事がご参考になれば幸いです。

・俳句の作り方　《５つのポイント》　

・俳句談義（12）：「椿寿忌」の俳句と高浜虚子

・高浜虚子と金子兜太

・俳句雑感（４）： 高浜虚子と坪内稔典（俳句は詠み人・読み人次第）

・俳人の文法力

（青色文字をクリックするとリンクされた記事を読むことが出来ます。） 

青色文字をタップすると、最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事をご覧頂けます。

故郷を「まんぽ俳句」で元気に、未来に繋ごう！

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小春日の「ふれあいカフェ」交はす笑み

「交わす」は伝統俳句では「交はす」と旧仮名遣いにするのが普通です。

　　　　　　　（薫風士）（http://knt73.blog.enjoy.jp/blog/2024/02/no6-a6b5.html）

「まんぽ俳句会」の会員募集のポスターを市民センターのロビーに掲示して頂き、その後の様子を見ようと市民センターを訪ねたところ、ロビーの「ふれあいオープンカフェ」で２人の女性が紙コップ１杯100円のコーヒーのサービスをしていました。    

何人かの男性が新聞を見たり談笑したりしていましたが、その１人が「今日は小春日だね」と呟くのを聞き、即興の「小春」の俳句を作りました。

小春日やもてなし上手ボランティア  　　

小春の日ボランティア女の笑み豊か

（この俳句の「女」は「め」と読みます。俳句では５・７・５のリズムに収めるために漢字の様々な読み方をします。「小春の日」は単に調子を整えるためではなく、時候を表す「小春日」より「日差し」を表すニュアンスです。）

ホールでは「ぽこ　あ　ぽこ」の「アンサンブルを楽しむ会」のピアノと女性コーラスの演奏会が開催されていました。

「郷の音ホール」の演奏会の事前練習とPRを兼ねた演奏会なのか、無料でしたが聴きごたえのある演奏でした。

清朗や女性コーラス小六月

　　          　 （薫風士）

コーラスは朝ドラ「あさが来た」のテーマソング「365日の紙飛行機」でした。

「折り方を知らなくても　いつの間にか飛ばせるようになる　それが希望　推進力だ　ああ　楽しくやろう　365日　飛んでいけ！　飛んでみよう！」

「ポコ ア ポコ」（poco a poco）は「少しずつ」というイタリア語です。

ぽこぽこ歩きながら自分の思いや見たことなどを 5・7・5 に口遊んでいると、いつの間にか貴方の俳句が上達するでしょう。

「まんぽ俳句会」に参加して、自分なりの俳句を楽しみませんか？

「まんぽ俳句を楽しもう！」に記載のとおり、初心者もベテランも楽しめる多様性のある和やかな俳句会です。

（親睦の非公開の俳句会です。入会金や参加費は必要ありません。）

青色文字の「俳句」や「HAIKU」をタップすると、それぞれ最新の「俳句（和文）」や「英語俳句」の記事をご覧頂けます。

昭和・平成の俳句界を代表する俳人の２～３人の著書を見ると、高浜虚子の俳句「神にませばまこと美はし那智の滝」について、「那智の滝は神様なのでじつに美しい」などと単純に解釈していますが、それは文法的な裏付けの無い感覚的解釈でしょう？

「神にませば」が何故「神様なので」と解釈されるのか納得できず、2年程前に俳句の深読みをして、「高浜虚子の俳句 《「去年今年」と「神にませば」の面白い解釈》」というブログ記事を書きました。

最近、この解釈を裏付ける「補陀落・普陀落（ふだらく）」という言葉に出会い、筆者の解釈が間違いでなかったという確信を得ました。

広辞苑によると、「ふだらく」は「（梵語Potalakaの音写。光明山・海島山・小花樹山と訳す）観世音菩薩が住む山。南海上にあるという。日本では和歌山県那智山などに擬する。」と解説されています。

著名な俳人の中には、詩的解釈を文法的解釈よりも優先し、自分の解釈に合わなければ、自分の文法力の無さを棚に上げ、「目糞鼻糞を笑う」ような批判をしている俳人がいますが、高浜虚子の俳句を嘲る俳句の先生はその一例でしょう。

（蛇足ですが、「俳句の先生」でインターネット検索をすると、「プレバト」で人気絶頂の夏井いつき先生に関連する記事ばかりですが、夏井先生のことを指しているのではありません。）

俳句は世界最短の定型詩ですから、「日本語の豊かな言葉を生かすべく、文法を疎かにせず、俳句を作り、俳句を鑑賞したい」と思っています。

（青色文字をクリックすると関連の記事がご覧になれます。写真はSNSに拒否反応をしない俳句会員を募集するポスターです。クリックして「まんぽ俳句会」の趣旨をご覧下さい。）

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（2024.6.30更新）

「岸田下ろし」を口にしている長老は、国民の声を聞く総理を引き下ろして一体何をしようとしているのでしょうか？

かっての自民党安倍派支持者や親派の評論家や学者には、このような根本的な問題点に触れないで、あれこれと大衆受けするレッテル張りの巧みな方もいますが、まさか、意趣返しをしようとしているのではないでしょうね？！

「梅雨の亀の呟き《政界の若返りを！》」や「梅東風や届け世界にこの思ひ」、「夏祭り最後を飾る揚げ花火 《俳句XXX》」などをご覧下さい。

長期政権が腐敗するのは共産圏に限りません。

自由主義圏でも、政治家の世襲や私物化が笑いごとで済まされない状況になっていないでしょうか？

暮れてなお命の限り蝉しぐれ　

　　　　　　　（中曽根康弘）

ロン・ヤスの山荘抱き山眠る

ドナルドとシンゾウ談義山笑ふ　　　

時雨るるや句友と談義翁の忌　

　　　　　　　　　（薫風士）

「蝉しぐれ」といえば、芭蕉の俳句や高浜虚子の俳句などを思い出します。

「蝉の俳句を鑑賞しよう」をご覧下さい。    

中曽根康弘元首相が2019年（令和元年）11月29日に101歳で天寿を全うされました。

ご冥福をお祈りいたします。

安倍総理の「桜を見る会」の実態が問題になりましたが、吉田茂や中曽根康弘の「桜を見る会」と

安倍晋三首相の「桜を見る会」を比較してみて下さい。　　

国を背負う官僚や政治家は、「信なくば立たず」、「政治と行政の透明性」を確保することによって内外の市民の信頼を得なければ、日本のみならず世界の「平和」が維持されないことを肝に銘じて、庶民の期待に応えてほしいものです。

長期政権は独裁に陥り周囲を腐敗させますが、その傾向が生じています。

「忖度」と「和」を重んじる日本社会では首相の引き際が肝心です。　

安倍総理やその取り巻きは、中曽根元総理の引き際を見習ってほしいですが、安倍さんはドナルドに「アメリカ・ファースト」や「白人優先」の政策で世界の危機感を煽ることを止めるようにアドバイスしてくれましたか ？！

言いなりになったり、気に入られるように忖度するようでは困りますよ !!

日本国民の危険感を煽り、高い兵器を売りつけ、在日米軍駐留経費などの負担額引き上げを日本に要求するトランプ大統領などの政治手法に庶民は憤りを抑えかねていますよ！　

（写真）

NHK NEWS WEBやTV4ch.の映像の一部です。

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