俳句 HAIKU

2022年7月11日に、鎌倉八幡宮の「直会殿(なおらいでん)」で開催されたヘルマン・ファン・ロンパイ氏(EU理事会初代議長)と高野ムツオ氏(日本現代詩歌文学館館長•「小熊座」主宰）の講演（俳句ユネスコ登録推進協議会と国際俳句協会の共催）を拝聴しました。

この講演会は、「言葉の力」がテーマでしたが、両氏のお話から「俳句は癒しになる」という印象を受けました。

ロンパイ氏は次の自句を引用し、「自然を観察して俳句を詠むことによって、人は謙虚になる」と言われました。

ロンパイさんのお考えに共感し、俳句を世界に普及する一助となればとの思いで、2017年頃から草の根運動の記事を「俳句HAIKU」に書いています。

An old dog faithfully

plodding at his master’s side,

Growing old together.

　　　　　　(Rompuy)

忠犬や主人に沿ひて相老ひて　

　　　　　　　（訳：薫風士）

犬や猫などペットを飼っている人は沢山いますから、ロンパイさんはそのことを意識してこの俳句を詠まれたのでしょう。

この俳句には、季語がありませんが、ひょっとして愛犬「チュヌ」をスポークス・ドッグにした「チュヌの便り」のことも小耳に挟まれたかもしれないなどと、我田引水の解釈をしています。(お笑)

「ポーランドの旅（写真と俳句・講演のことなど）」をご覧下さい。

ロンパイ氏が東京新聞に投稿された俳句の試訳をしました。

A sunny wheat field

Strewn with senseless death

Hungry for peace

陽に煌めく麦畑

遠近（おちこち）に意味なき死

平和に飢ゑつ

上記の和訳は、５・７・５の定型に捉われず原句のニュアンスを訳出した薫風士の試訳です。

原句は「５・５・４」音節ですから、「俳句」と言えるでしょうが、この試訳は「10・10・７」のリズムですから「俳句」というより「三行詩」というべき翻訳です。

俳句は省略の文芸ですから、悪く言えば片言であり、その解釈は読者次第です。

英語などの俳句を翻訳する場合は、日本語としての俳句の形式より、作者が原句に込めた思い・句意を訳出することが大切だと思います。

高野氏は東日本大震災に遭い、自宅へ徒歩で帰る途次にも自然に俳句が浮かび力づけられたと、「俳人の『俳』は人に非ずと書く」と冗談気味に言われたのが印象的でしたが、この言葉と津波を詠んだ次の俳句と関連付けて深読みすると、この俳句の面白さ・深さがわかるでしょう。

車にも仰臥（ぎょうが）という死春の月

　　　　（高野ムツオ）

高野ムツオ氏の俳句はここをクリックしてご覧になれます。

ここをクリック（タップ）すると、HIA 国際俳句協会HPの記事「ファンロンパイ旋風」で、ファン・ロンパイ夫妻の来日・俳句交流の状況などの写真をご覧になれます。　　　　　　　　　

川柳の友を偲ぶや文化の日　　　

ヨイクの日和平祈るや朧月

夏休み孫の成長我が癒し

大人びた言葉口真似夏休み

「ちなみに」が口癖の子や風涼し

　　　　　　　　　（薫風士）

ここをタップして、ウクライナへの応援句「ヨイクの日和平祈るや朧月」をご覧下さい。

ここをクリック（タップ）して、「『花祭』の俳句《21世紀の宗教・世界平和を考える》」をご覧下さい。

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Click here to see “HAIKU of Basho” in English.

今日は3月3日「雛祭り」の日です。

芭蕉の俳句300句の翻訳の切っ掛けになった著書「575 THE HAIKU OF BASHO」（White & Sato）には「雛」の俳句が掲載されていません。

「奥の細道」の冒頭部分にある重要な俳句ですが、句意の解釈に諸説があり、White & Sato の両氏は翻訳に躊躇したのでしょうか？　その理由はともかくとして、重要な俳句を無視できませんので、通説に従い「Haiku of Bashō・芭蕉の俳句」の番外編として書きました。  

草の戸も住替る代ぞひなの家

(kusa-no-to-mo sumi-kawaru-yo-zo hina-no-ie)   

the house with a grass-door,

now a dwelling for

a family with hina-dolls

芭蕉は次の俳句も詠んでいます。　

草の戸も住み替る世や雛の家

(kusa-no-to-mo sumi-kawaru-yo-ya hina-no-ie)

（「世」を「所帯・家族」と解釈した翻訳）　　

the house with a grass-door,

from family to family_

a dwelling with hina-dolls

または、

（「世」を「世代」と解釈した翻訳）

the house with a grass-door,

generation to generation_

a dwelling with hina-dolls

（注）   　

助詞「ぞ」と「や」の違い、すなわち、「住み替る世ぞ」と「住み替る世や」のニュアンスの違いを上記のように訳出しました。「雛の家」とは「雛の有る家」と解釈して、「with」を用いました。

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掬ぶより早歯にひびく泉かな

(musubu-yori haya-ha-ni-hibiku izumi-kana)

before scooping the water,

sooner affecting my teeth_

such a fountain!

 ここをクリック（タップ）すると、「575筆まか勢」・「泉」の例句をご覧になれます。

「泉」や「噴水」は「夏の季語」です。「夏の俳句特集」をご覧下さい。

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・鶴の毛の黒き衣や花の雲

  (tsuru-no-ke-no kuroki-koromo-ya hana-no-kumo)

black feathers of a crane,

so looks your robe_

clouds of cherry blossoms

（注）

この俳句は蝉吟（芭蕉の門人）が伊勢に旅立つ時の銭別吟です。

「鶴」は「冬の季語」で、「花の雲」は「春の季語」ですが、この俳句の主たる季語は「花の雲」ですから、「季重なり」の問題はありません。

「so looks your robe」は「倒置法」による表現です。

興味があれば、

「桜」・「花」の俳句と写真（特集）や

「著名俳人の『季重なり』俳句集」

をご覧下さい。

　　
（写真）

カラー図説 日本大歳時記 「花」や「桜」の例句や解説の一部をご覧になれます。

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衰ひや歯に喰ひ当てし海苔の砂

(otoroi-ya ha-ni-kuiateshi nori-no-suna)

  　　　　　　　　　(161/300)

waning teeth_

noticed upon biting

a grain of sand in the laver

姥桜咲くや老後の思ひ出

(ubazakura saku-ya-rō-go-no omoi-ide)

　　　　　　　　　　(162/300)

ubazakura in bloom_

causing me to think of

life in old age

世を旅に代掻く小田の行きもどり

(yo-o-tabi-ni shirokaku-oda-no iki-modori)

　　　　　　　　　　(163/300)

life on journey_

like plowing for rice-planting

back and forth in small paddy fields

春や来し年や行きけん小晦日

(haru-ya-kishi toshi-ya-ikiken kotsugomori)

the spring has come_

has the year gone?

Kotsugomori

（注）

例年なら、「立春」は「大晦日」（陰暦12月30日）ですが、芭蕉は、「立春」が「小晦日」（陰暦12月29日）に当たり、例年ならまだ立春でないことを面白く俳句で表現したのでしょう。

この解釈が誤りであれば、問題点を指摘して、この俳句の正しい解釈を教えて頂けると幸甚です。

何の木の花とはしらず匂哉

(nannoki-no hana-towa-shirazu nioi-kana)

　　　　　　　　　(165/300)

what tree in bloom?

unknown to me,

so strong a scent

草臥て宿かる比や藤の花

(kutabire-te yado-karu-koro-ya fuji-no-hana)

　　　　　　　　　　(167/300)

exhausted,

time to seek an inn_

wisterias in bloom

香に匂へうに掘る岡の梅の花

(kani-nioe uni-horu-oka-no ume-no-hana)

　　　　　　　　　　(167/300)

Smell fragrant!

plum trees

on the peat-digging hill

蝶鳥の浮つき立つや花の雲

(chō-tori-no uwatsuki-tatsu-ya hana-no-kumo)

　　　　　　　　　　(168/300)

butterflies and birds,

buoyant_

clouds of cherry blossoms

鶯や餅に糞する縁の先

(uguisu-ya mochi-ni-funsuru en-no-saki)

　　　　　　　　　　(169/300)

a bush warbler,

droppings fallen on rice-cakes

at the edge of wooden veranda

海は晴れて比叡降り残す五月哉

(umi-wa-hare-te hiei-furi-nokosu gogatsu-kana)

　　　　　　　　　　(170/300)

the sky cleared up over the lake,

still raining at the Mount Hiei_

such a May

（注）

「such a May」は、芭蕉が「五月かな」と「琵琶湖の5月の気象の特異性」を詠嘆したと解釈して、敢えて不定冠詞「a」をつけて、強調表現にしました。

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月雪とのさばりけらし年の暮

(tsuki-yuki-to nosabari-kerashi toshi-no-kure)

　　　　　　　　　　　(151/300)

moon and snow,

fleeting_

the end of year

鞍壷に小坊主乗るや大根引

(kuratsubo-ni kobōzu-noru-ya daiko-hiki)

　　　　　　　　　　(152/300)

a child playing

on a saddle-seat_

the parents pulling out radishes

木枯に岩吹きとがる杉間かな

(kogarashi-ni iwa-fuki-togaru sugima-kana)

　　　　　　　　　　(153/300)

wintry blasts_

rocks look sharpened

among cedar trees

櫓の声波をうって腸氷る夜や涙

(ro-no-koe-nami-o-utte harawata-kōru yo-ya-namida)

　　　　　　　　　　　(154/300)

sounds of the oars slapping waves,

the cold night freezing my bowels_

tears

（注）

芭蕉の「涙」の実態は、「悲壮」か「悲哀」か、いずれにせよ余計な修飾はせず、「tears」と3行目を１語にして、字余りの破調の原句の韻を活かす意訳をしました。

水寒く寝入りかねたる鴎かな

(mizu-samuku neiri-kanetaru kamome-kana)

　　　　　　　　　　(155/300)

the water cold_

hardly sleeping,

the seagulls  

油氷りともし火細き寝覚め哉

(abura-kōri tomosibi-hosoki nezame-kana)

　　　　　　　　　　(156/300)

awoken

at a slim lamp-light,

the oil freezing

（注）

「芭蕉俳句全集」によると、この俳句は芭蕉の作か疑問視されています。

菊の後大根の外更になし

(kiku-no-nochi daikon-no-hoka sarani-nashi)

　　　　　　　　　　(157/300)

after chrysanthemums,

nothing left to cherish

but radishes

冬の日や馬上に氷る影法師

(fuyu-no-hi-ya bajō-ni-kōru kagebōshi)

　　　　　　　　　　(158/300)

a wintry day_

frozen on the horse back,

my shadow

旅に病で夢は枯野をかけ廻る

(tabi-ni-yande yume-wa-kareno-o kake-meguru)

 　　　　　　　　　　(159/300)

ill in bed on a journey,

my dreams wander around

withered fields

（注）ご参考までに他の翻訳を掲載します。

「枯野＜芭蕉の辞世句＞ ドナルド・キーン訳の推敲を考える」をご覧下さい。

(John White 訳）

ill on a journey,
my dreams are wandering round
on a withered moor

(Donald Keen 訳）

Stricken on a journey,
My dreams go wandering round
Withered fields.

白魚や黒き目を明く法の網

(shirauo-ya Kuroki-me-o-aku nori-no-ami)

　　　　　　　　　　(160/300)

the whitebaits_

opening their black eyes

in the priest’s net

日にかかる雲やしばしの渡り鳥

(hi-ni-kakaru kumo-ya shibashi-no wataridori)

　　　　　　　　　　　(141/300)

the sunshine blocked by clouds_

a brief passage of

migratory birds

海くれて鴨のこゑほのかに白し

(umi-kure-te kamo-no-koe honoka-ni-shiroshi)　

 　　　　　　　　　　(142/300)

（翻訳A）

the sea has darkened,

cries of wild ducks_

dimly white

 （翻訳B）

the sea has darkened_

cries of wild ducks,

sounding dimly white

（翻訳C）

the sea has darkened_

cries of wild ducks

around dimly white view

（注）

「白し」の主体が何か、様々な解釈があります。

（A)は原句の破調による叙情性を活かすために敢えて主語を補足せず、原句の「味わい・曖昧さ」を残しました。

（B)は「鴨の声をほの白く感じた」と解釈して翻訳しています。

（C）は「鴨の鳴き声の辺りがほの白く見えた」と解釈して翻訳しています。　

石山の石より白し秋の風

(ishiyama-no ishi-yori-shiroshi aki-no-kaze)

　　　　　　　　　　　(143/300)

at Ishiyama Temple,

whiter than the white rocks_

the autumn winds

（注）

原句の韻（ishi・shiroshi）と形は異なるが、英語俳句として「white」に韻を持たせて意訳し、句意を明瞭にしました。

松杉をほめてや風のかをる音

(matsu-sugi-o homete-ya-kaze-no kaoru-oto)

　　　　　　　　　　　(144/300)

praising pine and cedar trees,

fragrant sounds of

winds

雞の聲にしぐるゝ牛屋かな

(niwatori-no koe-ni-shigururu ushiya-kana)

　　　　　　　　　　(145/300)

cries of cocks_

cattle shed

under early winter rain

白露もこぼさぬ萩のうねり哉

(shiratsuyu-mo kobosanu-hagi-no uneri-kana)

　　　　　　　　　　(146/300)

white dews,

none of them dropped,

undulating bush clovers

初雪や水仙の葉のたわむまで

(hatsuyuki-ya suisen-no-ha-no tawamu-made)

　　　　　　　　　　(147/300)

the first snowfall in the season,

weighing down

the narcissus leaves

初時雨猿も小蓑を欲しげなり

(hatsu-shigure saru-mo-komino-o hoshige-nari)

　　　　　　　　　　　　　(148/300)

the first winter rain_

monkeys look longing for

tiny straw cloaks

笠もなきわれを時雨るるか何と何と

(kasa-mo-naki ware-o-shigururu-ka nanto-nanto)

 　　　　　　　　　　　(149/300)

wintry showers

against me without straw hat_

oh! dear,dear!

冬籠りまた寄りそはんこの柱

(fuyugomori mata-yorisowan kono-hashira)

 　　　　　　　　  　　(150/300)

winter seclusion_

I’ll lie close to

this pillar

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一家に遊女もねたり萩と月

(hitotsuya-ni yūjo-mo-netari hagi-to-tsuki)

     　　　　　  　　(131/300)

in a lonely inn,　　

harlots also slept_

bush-clovers and the moon

（注）

この俳句は、「遊女を萩に例え、芭蕉を月に例えて詠んだ創作である」と深読みすると面白いと思います。

烏賊売の声まぎらはし杜宇

(ika-uri-no koe-magirawashi hototogisu)

　　　　　　　　　　(132/300)

（翻訳A）

a song of little cuckoo_

confused by

cuttlefish seller’s calls

（翻訳B）

voices of a little cuckoo,

confusing

cuttlefish seller’s calls

（注）

翻訳Aは、原句は時鳥の声が烏賊売りの声に紛れていることを詠んだと解釈し、翻訳Bは時鳥が烏賊売り（遠くにいる？）の声を紛らすほど激しく鳴いていることを詠んだと深読みした翻訳です。

日本語の俳句では主語や助詞を省略すると主客を何れにでも解釈できますが、英語は論理的な言葉なので主格何れかを明確にしなければ詩として意味をなさなくなります。

鶴鳴くやその声に芭蕉破れぬべし

(tsuru-naku-ya sono-koe-ni-bashō yarenu-beshi)

  　　　　　　　　　　(133/300)

cries of a crane_

Japanese banana leaves could tear

with the screeching voices

 猪のともに吹かるる野分かな

(inoshishi-mo tomoni-fukaruru nowaki-kana)

 　　　　　　　　　　　(134/300)

the typhoon_

wild boars also

blown down

刈りかけし田づらのつるや里の秋

(karikakeshi tazura-no-tsuruya sato-no-aki)

 　　　　　　　　　　(135/300)

half-harvested rice fields,

cranes_

autumn in the country  

名月や池をめぐりて夜もすがら

(meigetsu-ya ike-o-meguri-te yo-mo-sugara)

             　　　　        (136/300)

the harvest moon_

walking around the pond,

all night viewing

菊の香や庭に切れたる履の底

(kiku-no-ka-ya niwa-ni-kiretaru kutsu-no-soko)

 　　　　　　　　　　(137/300)

chrysanthemum scent_

in the garden,

a torn sandal sole

里古りて柿の木持たぬ家もなし

(sato-furite kakinoki-motanu ie-mo-nashi)

　　　　　　　　　　(138/300)

the village aged_

none of the houses

lack a persimmon tree

風色やしどろに植ゑし庭の秋

(kazairo-ya shidoro-ni-ueshi niwa-no-aki)

　　　　　　　　　　(139/300)

wind colors_

planted at random,

the autumn of the garden

夜^ル竊^ニ虫は月下の栗を穿^ツ

(yoru-hisokani mushi-wa-gekka-no kuri-o-ugatsu)

　　　　　　　　　　　(140/300)

stealthily in the night,

worms bore chestnuts

under the moon

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手にとらば消えんなみだぞあつき秋の霜

(te-ni-toraba kien-namida-zo atsuki-aki-no-shimo) 　　　

　　　　　　　　　　　(121/300)　

(試訳A)

as if autumn frost,

it would melt upon my hand,

my hot tears_

(試訳B)

as if autumn frost,

upon my hand, my hot tears would melt

the hair of my deceased mother

（注）

（A）原句で省略された「亡母の髪」を漠然と「it」で表現しています。

（B）背景を知らなくても一応理解できるように、省略語を具体的に表現しています。

稲妻にさとらぬ人の貴さよ

(inazuma-ni satoranu-hito-no totosa-yo)

 　　　　　　　　　　(122/300)

How noble!

a person waking to nothing

upon lightning

蜘蛛何と音をなにと鳴く秋の風

(kumo-nanto ne-o-nanito-naku aki-no-kaze)

  　　　　　　　　　　(123/300)

spider!

how and what do you sing?

autumn breeze

朝な朝な手習ひすすむきりぎりす

(asana-asana tenarai-susumu kirigirisu)

　　　　　　　　　　　(124/300) 

cricket_

morning after morning

advancing practice

声すみて北斗にひびく砧哉

(koe-sumite hokuto-ni-hibiku kinuta-kana)

　　　　　　　　　　　　(125/300) 

clear voices,

upto the Great Bear_

the sound of fulling cloth

露とくとく心みに浮世すゝがばや

(tsuyu-tokutoku kokoromi-ni ukiyo-susugaba-ya)

 　　　　　　　　　　　(126/300)

glug-glug with dews,

trying to clear my heart_

the fleeting world

桟橋やいのちをからむつたかづら

(kakehashi-ya inochi-o-karamu tsuta-kazura)

 　　　　　　　　　　　(127/300)

the bridge_

supporting life,

entangled ivy

鬼灯は実も葉も殻も紅葉哉

(hōzuki-wa mi-mo-ha-mo-kara-mo momiji-kana)

 　　　　　　　　　　(128/300)

lantern plant_

fruits, leaves, shells,

all in autumn color

留守のまに荒れたる神の落葉哉

(rusu-no-mani aretaru-kami-no ochiba-kana)

 　　　　　　　　　　　(129/300)

in the absence,

dilapidated_

God’s fallen leaves

百歳の気色を庭の落葉哉

(momotose-no keshiki-o niwa-no ochiba-kana)

 　　　　　　　　　　　(130/300)

century-old looks_

the fallen leaves

on the garden

・むざんやな甲の下のきりぎりす

　(muzan-yana kabuto-no-shita-no kirigirisu)

how pathetic!

the chirp of a cricket

under the warrior’s helmet

・塚も動け我が泣声は秋の風

　(tsuka-mo ugoke waga-naku-koe-wa aki-no-kaze)

let the mound move!

my tearful voice

is the autumn wind

・昼見れば首筋赤きほたる哉

　(hiru-mire-ba kubisuji-aka-ki hotaru-kana)

(Translation A)

 in the daylight,

 seemingly red_

the neck of a firefly

(Translation B)

 in the daylight,

 seemingly red-necked_

a firefly

  (A) は文字通りの素直な英訳です。

 （B）は英語として俳諧実を出した翻訳ですが、深読み過ぎでしょう。