諸所猛暑処暑後十日も暑暑暑暑
(shosho-mōsho shosho-go-tōka-mo shoshoshoshosho)
（薫風士）
everywhere fierce heat
even 10 days after Shosho
hot hot hot hot hot
(Lovee)
（Note)
This haiku is a kind of wordplay using homonyms.
The word "shosho" （諸所）means "everywhere" and "Shosho" （処暑）means one of the 24 divisions of the four seasons（around August 23）, at which the summer heat is expected to ease up.
新記録処暑後の猛暑いつ終わる？
(shinkiroku shoshogo-no-mōsho itsuowaru)
（薫風士）
a new record:
fierce heat after Shosho;
when will it end?
(Lovee)
(Note)
The word “Shosho” means one of the 24 divisions of the four seasons（around August 23）, at which the summer heat is expected to ease up.
These pictures show some partial portions of NHK-TV scenes which Kunpūshi saw on August 29 & 30, 2025.
いなづまを手にとる闇の紙燭哉
（inazuma-o tenitoru-yami-no shisoku-kana）
（李下）
a shisoku-torch in the dark,
looking like lightning
taken with my hand
(Translated by Lovee)
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待ち居たる秋の朝立ち音楽し
(machiitaru akino-asadachi oto-tanoshi)
（薫風士）
having long awaited
the sounds of rain-shower_
pleasant in the autumn morning
(Lovee)
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秋夕立掘りし笹根の甦り
(akiyudacｈi horishi-sasane-no yomigaeri)
(薫風士)
extracted bamboo grass roots_
revived by
autumn evening rain-shower
(Lovee)
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秋の蝉最後のあがき葉の陰に
(akinosemi saigono-agaki hanokageni)
(薫風士)
at the end of life,
flapping its alae at the back of leaves_
an autumnal cicada
(Lovee)
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なめくじやガラス瓶をも昇りけり
(namekuji-ya garasubin-omo noborikeri)
(薫風士)
a slug_
having crept up
the inner wall of glass bottle
(Lovee)
雲をかし処暑の前の日午後六時
(kumookashi shosho-no-maeno-hi gogo-rokuji)
（薫風士）
amusing shapes of clouds_
around six o’clock in the afternoon
one day before Shosho
(Lovee)
(Note)
The word “Shosho” means one of the 24 divisions of the four seasons（around August 23）, at which the summer heat is expected to ease up.
This picture reminds me to think of the saying "前門の虎後門の狼".
（iewa-mina tsueni-shiraga-no hakamairi）
（芭蕉）
visiting the grave,
the whole family
with sticks and grey-haired
(Translated by Lovee)
(Note)
Click or tap here and see explanation of the above haiku in Japanese: “芭蕉.db”, which is an official site of Yamanashi Prefectural University.
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(haiku-no-hi Bashō-ku-yakushi tsutsuganashi)
（薫風士）
Haiku Day_
translating Basho’s haiku,
healthy at my home
(Lovee)
(Note)
Haiku Day is the 19th of August, which was set up as a homonym of 8.19 in Japanese.
In the above translation, the subject “I” and its following verb “am” are omitted as in the Japanese haiku.
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閑さや岩にしみいる蝉の声
(shizukesa-ya iwa-ni-shimiiru semi-no-koe)
（芭蕉）
serenity!
cicada’s voices
seeping into crags
（Translated by Lovee)
Click or tap here and see “芭蕉の足跡巡り《秋の山寺・立石寺》“.
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(osagari-o mago-to-medetari ikimitama)
（薫風士）
ikimitama_
with my grandson,
having enjoyed osagari
(Lovee)
(Note)
The word “ikimitama” （生身魂）means an old custom in which some presents are given to living parents during Bon festival holidays.
The word “osagari”（お下がり）means some food offerings that have been at Buddhist altar.
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(tokekomu-ya kyōsōkyoku-ni mado-no-semi)
（薫風士）
cicadas outside the window_
harmonizing with
a new concerto on the TV
(Lovee)
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終戦日未来見据えむ五ほう良し
(shūsenbi mirai-misuen go-hō-yoshi)
（薫風士）
War-end Anniversary_
discern prudently our future;
five aspects OK or not
(Lovee)
(Note)
The word “五ほう” can express various meanings, depending on kanji (漢字：Chinese character) such as “五方: five directions”, “語法: grammar”, “誤報: misinformation”, “護法: defence of Buddhism", "後報: trtribution”, etc.
The following picture reminds me of the saying "前門の虎後門の狼".
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(akisemi-mo minomushi-mo nakunomi-zo)
（虚子）
bagworms merely weep,
as well as
autumn cicadas cry
(Lovee)
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(shūsenbi kyūji-heiwa-o ōkashite)
（薫風士）
high-school baseball players
glorying their youthful peace_
War-end Anniversary
(Lovee)
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滝音や足水多き白き足
(takioto-ya ashimizu-ōki shiroki-ashi)
（薫風士）
sounds of the waterfall_
cold foot-bath;
lots of white feet
(Lovee)
This picture, which is a potion of a picture found by WEB search, has no connection with the above haiku.
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(中村汀女)
prayers are sincerely eager_
crape myrtle
(Lovee)
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先日のNHK-Eテレの俳句番組（題：滝、選者：和田華凜）で、ゲスト藪崎次郎氏（美術家）の俳句に対する選者（「諷詠」主宰）の推敲句（写真参照）を見て、ふと「三段切れ」の問題などについてこのブログ記事を書く気になりました。
俳句は好き好きですが、俳句結社の主宰の俳句に対する拘りも様々です。
下記の原句に対する選者の推敲・添削句について、貴方の好み、感想は如何ですか？
（原句）
足つけてああ生き返る滝の水
（添削句）
滝の水に足つけて鳴呼（ああ）生き返る
この俳句が作られた背景を知らないので適切なコメントが出来ませんが、作者は「滝の水」を体言止めにすることによって「滝の水」を称える俳句にしたのではないでしょか？
「滝の水」とは、温泉の観光地で「足湯」があるように、滝の名所の「滝の冷水」に足をつけて涼む「足水」に流れる水のことではないでしょうか？
そうだとすれば、作者がありのままに感じたことを詠んだ原句の方が良いと思いませんか？
原句の「切れ」は、「上五」の後は弱くし、「中七」と「下五」の間を強くして読むことが出来ますが、三段切れに読んでも意味がわかり、臨場感があるこの句の場合は、「問題無し」と言えるのではないでしょうか？
選者は作者の意図を謙虚に考えて添削して欲しいものですが、このことは「プレバト 博多華丸氏の『梅雨の初運転』の俳句を考える」に於いても指摘した共通の問題です。
相手の考え方や立場を十分考えてから、批判やアドバイスする事の大切さは、俳界のみならす、家族関係や政界、教育界、国際関係などにも当てはまります。
何事においても、見かけは大事ですが、本質的な中身こそ肝心でしょう。
くつろぐや滝の足水親子して
旅楽し滝の足水孫として
(薫風士)
（注）
上記掲載の写真はWEB検索で見た記事の写真の一部分を切り取って掲載させて頂きました。
写真は、タップ（クリック）して、拡大出来ます。
「諷詠」のホームページは、ここをクリック（タップ）してご覧下さい。
「足水」が夏の季語として認知されると嬉しいですが、地元の有馬温泉には未だ「足水」は無いのでしょう？
有馬温泉の「鼓ｹ滝」には、「足水」が出来ないのでしょうか？
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楠の古木に発起長崎忌
(kusunoki-no koboku-ni-hokki nagasaki-ki)
（薫風士）
the old camphor tree
refreshed my decision_
Nagasaki Atomic-bombed Day
(Lovee)
This picture shows a portion of ANN news which Lovee saw by WEB search.
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