俳句 HAIKU

観音のいらかみやりつ花の雲

kannon-no iraka-miyaritsu hana-no-kumo

the cloud-like cherry blossoms

seen around

the tiled roof of the kannon-temple

月ぞしるべこなたへ入せ旅の宿

(tsuki-zo-shirube konatae-irase tabinoyado)

the moon is your guide_

come here

for an inn on your journey

（注）昨年の試訳を見直しました。

月ぞしるべこなたへ入らせ旅の宿

(tsuki-zo-shirube konata-e-irase tabi-no-yado)

試訳（A）

Come this way

to our inn_

the moon is your guide

試訳（B）

Come this way

for your inn_

the moon is your guide

試訳（C）

come here

for an inn on your journey_

your guide is the moon

(2023.10.18 更新)

青色文字をクリック（タップ）して、「梅東風や届け世界にこの思ひ」や「盆の月に祈ること」をご覧下さい。

ウラジスラバ・シモノバさんの次の俳句のウクライナ語の原句と英訳をご存知の方があれば教えて下さい。

真っ青な空がミサイル落としけり

（P.S. 2022.11.7）

ウクライナ祈り叶わず冬に入る

七夕祭に「ウクライナ戦争を止めよ！」と、祈りを七夕の短冊に書き、その思いが世界に広がり、和平が成立することを祈りましたが、残念ながら、やはりその祈りは叶いませんでした。

日本の「平和憲法」の前文がアメリカやロシアを始めとして、世界の国々共通の憲法前文となる日が来ることを夢見ていますが、世界の指導者が21世紀に相応しい人類の指導者としての哲学を持ち、宗教や民族の違いに捉われず英知を集めて、ウクライナ紛争を速やかに解決してくれ、和平の「祈念」が「記念」となることを切望しています。

（2022.3.11）　　

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I’m filled with thympathy

for Ukurainian refugees_

the cold spring weather

タイトル（俳句）は、「ウクライナ・ドナウへ流る春の川」という当初の穏やかな表現によるウクライナ紛争危機の逼迫性の誤解を避けるために変更したものです。

「てふ」は、「とふ」と同様の「という」意味の古語で、「ちょう」と読みます。

危機迫るキーウへ流る春の川

見たきものドニプル川の水遊び

「ドニエプル」は、ウイキペディアによると、ロシアからキエフなどのウクライナ都市を経て黒海に注ぐ川のロシア語の名称ですが、ロケットの名称でもあり、ウクライナ語では「ドニプル」です。

ウクライナ・ドナウへ流る春の水

戦禍にも流るドナウや春の川

春の川ドナウの辺親子連れ

この形何の兆しか春の雲

春の雲恐竜の如対峙して 　　　

ウクライナ爆煙悲し春の雲 　　

「悲し」など、「ストレートに感情表現をするとダメ句」などと言われますが、平和裏にウクライナ紛争が解決し、穏やかな日常が戻ることを祈りつつ、「やむにやまれぬ思い」を詠みました。

爆炎に街冴返るウクライナ 

難民の溢るる街や春寒し

難民の行くへは何処日は朧

危機迫るキーウの春へ思ひ馳せ

恙無きキーウの春を「祈念」して

  　　　　　　（薫風士）

一つ根に離れ浮く葉や春の水

　　　　　　　（高浜虚子）

人類の大元の先祖を遡れば、一つの根と言えるのではないでしょうか。

ウクライナ紛争に限らず、国際問題の解決には、覇権争いや経済制裁ではなく、共産主義圏と民主主義圏の住み分けをして、どちらが人類に幸せをもたらすか、文化やスポーツの世界で平和裏の競争をしながら見極めることが良い政策だと思います。

とは言ううものの、歴史を振り返ると、共産主義は専制主義・独裁政治になり、長期政権が独裁者のみならず取り巻きの人心を腐敗させる傾向があります。

敵対姿勢では恒久的な紛争解決は出来ず、紛争の歴史を繰り返すことになるでしょう。

ベトナム戦争が1955年11月から約20年間、朝鮮戦争は1950年6月から約3年間続いた事や日本が太平洋戦争に追い込まれた経緯など、よく考えると、薫風士の考えをご理解頂けるのではないでしょうか？

ウクライナ・キーウの春を「記念」して

青と黄の国旗を掲ぐ春の空

大統領耳傾けば春の風

日々愛しむキノコ雲なき春の空

春の海ドナウも注ぎ青き星

幸せの春の競演ウクライナ

麗かやドニエプル川親子連れ

車椅子堤をゆるりドニエプル

ウクライナも「平和憲法」に基づく平和国家のモデルになり、幸せの「きょうえん（競演・共演・饗宴）」の舞台となり、また「東欧旅行」をして上記の拙句を「客観写生」だと言える日が一日でも早く来ることを祈っています。

「All or nothing」とか、「二者択一」でなく、状況により「第三の道」の積極的な推進も考えるべきでしょう。　

大寒の埃の如く人死ぬる

春の山屍かばねを埋めて空しかり

　　　　　　　　（高浜虚子）

孫たちも同じ思いをすることになるのでしょうか？

亀鳴くや声なき声を聞けよとて

　　　　　　　　（薫風士）

（写真）

ポーランドにおける俳句の講演風景

「ポーランドの旅（写真と俳句 講演のことなど）」をご覧下さい。

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Click here to see “HAIKU of Basho” in English.

今日は3月3日「雛祭り」の日です。

芭蕉の俳句300句の翻訳の切っ掛けになった著書「575 THE HAIKU OF BASHO」（White & Sato）には「雛」の俳句が掲載されていません。

「奥の細道」の冒頭部分にある重要な俳句ですが、句意の解釈に諸説があり、White & Sato の両氏は翻訳に躊躇したのでしょうか？　その理由はともかくとして、重要な俳句を無視できませんので、通説に従い「Haiku of Bashō・芭蕉の俳句」の番外編として書きました。  

俳句の青色文字をクリックすると、「奥の細道」の解説をご覧になれます。

・草の戸も住替る代ぞひなの家

　　(kusa-no-to-mo sumi-kawaru-yo-zo hina-no-ie)   

the house with a grass-door,

now a dwelling for

a family with hina-dolls

芭蕉は次の俳句も詠んでいます。　

・草の戸も住み替る世や雛の家

　　(kusa-no-to-mo sumi-kawaru-yo-ya hina-no-ie)

（「世」を「所帯・家族」と解釈した翻訳）　　

the house with a grass-door,

from family to family_

a dwelling with hina-dolls

または、

（「世」を「世代」と解釈した翻訳）

the house with a grass-door,

generation to generation_

a dwelling with hina-dolls

（注）   　

助詞「ぞ」と「や」の違い、すなわち、「住み替る世ぞ」と「住み替る世や」のニュアンスの違いを上記のように訳出しました。「雛の家」とは「雛の有る家」と解釈して、「with」を用いました。

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掬ぶより早歯にひびく泉かな

(musubu-yori haya-ha-ni-hibiku izumi-kana)

before scooping the water,

sooner affecting my teeth_

such a fountain!

 ここをクリック（タップ）すると、「575筆まか勢」・「泉」の例句をご覧になれます。

「泉」や「噴水」は「夏の季語」です。「夏の俳句特集」をご覧下さい。

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・鶴の毛の黒き衣や花の雲

  (tsuru-no-ke-no kuroki-koromo-ya hana-no-kumo)

black feathers of a crane,

so looks your robe_

clouds of cherry blossoms

（注）

この俳句は蝉吟（芭蕉の門人）が伊勢に旅立つ時の銭別吟です。

「鶴」は「冬の季語」で、「花の雲」は「春の季語」ですが、この俳句の主たる季語は「花の雲」ですから、「季重なり」の問題はありません。

「so looks your robe」は「倒置法」による表現です。

興味があれば、

「桜」・「花」の俳句と写真（特集）や

「著名俳人の『季重なり』俳句集」

をご覧下さい。

　　
（写真）

カラー図説 日本大歳時記 「花」や「桜」の例句や解説の一部をご覧になれます。

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衰ひや歯に喰ひ当てし海苔の砂

(otoroi-ya ha-ni-kuiateshi nori-no-suna)

  　　　　　　　　　(161/300)

waning teeth_

noticed upon biting

a grain of sand in the laver

姥桜咲くや老後の思ひ出

(ubazakura saku-ya-rō-go-no omoi-ide)

　　　　　　　　　　(162/300)

ubazakura in bloom_

causing me to think of

life in old age

世を旅に代掻く小田の行きもどり

(yo-o-tabi-ni shirokaku-oda-no iki-modori)

　　　　　　　　　　(163/300)

life on journey_

like plowing for rice-planting

back and forth in small paddy fields

春や来し年や行きけん小晦日

(haru-ya-kishi toshi-ya-ikiken kotsugomori)

the spring has come_

has the year gone?

Kotsugomori

（注）

例年なら、「立春」は「大晦日」（陰暦12月30日）ですが、芭蕉は、「立春」が「小晦日」（陰暦12月29日）に当たり、例年ならまだ立春でないことを面白く俳句で表現したのでしょう。

この解釈が誤りであれば、問題点を指摘して、この俳句の正しい解釈を教えて頂けると幸甚です。

何の木の花とはしらず匂哉

(nannoki-no hana-towa-shirazu nioi-kana)

　　　　　　　　　(165/300)

what tree in bloom?

unknown to me,

so strong a scent

草臥て宿かる比や藤の花

(kutabire-te yado-karu-koro-ya fuji-no-hana)

　　　　　　　　　　(167/300)

exhausted,

time to seek an inn_

wisterias in bloom

香に匂へうに掘る岡の梅の花

(kani-nioe uni-horu-oka-no ume-no-hana)

　　　　　　　　　　(167/300)

Smell fragrant!

plum trees

on the peat-digging hill

蝶鳥の浮つき立つや花の雲

(chō-tori-no uwatsuki-tatsu-ya hana-no-kumo)

　　　　　　　　　　(168/300)

butterflies and birds,

buoyant_

clouds of cherry blossoms

鶯や餅に糞する縁の先

(uguisu-ya mochi-ni-funsuru en-no-saki)

　　　　　　　　　　(169/300)

a bush warbler,

droppings fallen on rice-cakes

at the edge of wooden veranda

海は晴れて比叡降り残す五月哉

(umi-wa-hare-te hiei-furi-nokosu gogatsu-kana)

　　　　　　　　　　(170/300)

the sky cleared up over the lake,

still raining at the Mount Hiei_

such a May

（注）

「such a May」は、芭蕉が「五月かな」と「琵琶湖の5月の気象の特異性」を詠嘆したと解釈して、敢えて不定冠詞「a」をつけて、強調表現にしました。

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月雪とのさばりけらし年の暮

(tsuki-yuki-to nosabari-kerashi toshi-no-kure)

　　　　　　　　　　　(151/300)

moon and snow,

fleeting_

the end of year

鞍壷に小坊主乗るや大根引

(kuratsubo-ni kobōzu-noru-ya daiko-hiki)

　　　　　　　　　　(152/300)

a child playing

on a saddle-seat_

the parents pulling out radishes

木枯に岩吹きとがる杉間かな

(kogarashi-ni iwa-fuki-togaru sugima-kana)

　　　　　　　　　　(153/300)

wintry blasts_

rocks look sharpened

among cedar trees

櫓の声波をうって腸氷る夜や涙

(ro-no-koe-nami-o-utte harawata-kōru yo-ya-namida)

　　　　　　　　　　　(154/300)

sounds of the oars slapping waves,

the cold night freezing my bowels_

tears

（注）

芭蕉の「涙」の実態は、「悲壮」か「悲哀」か、いずれにせよ余計な修飾はせず、「tears」と3行目を１語にして、字余りの破調の原句の韻を活かす意訳をしました。

水寒く寝入りかねたる鴎かな

(mizu-samuku neiri-kanetaru kamome-kana)

　　　　　　　　　　(155/300)

the water cold_

hardly sleeping,

the seagulls  

油氷りともし火細き寝覚め哉

(abura-kōri tomosibi-hosoki nezame-kana)

　　　　　　　　　　(156/300)

awoken

at a slim lamp-light,

the oil freezing

（注）

「芭蕉俳句全集」によると、この俳句は芭蕉の作か疑問視されています。

菊の後大根の外更になし

(kiku-no-nochi daikon-no-hoka sarani-nashi)

　　　　　　　　　　(157/300)

after chrysanthemums,

nothing left to cherish

but radishes

冬の日や馬上に氷る影法師

(fuyu-no-hi-ya bajō-ni-kōru kagebōshi)

　　　　　　　　　　(158/300)

a wintry day_

frozen on the horse back,

my shadow

旅に病で夢は枯野をかけ廻る

(tabi-ni-yande yume-wa-kareno-o kake-meguru)

 　　　　　　　　　　(159/300)

ill in bed on a journey,

my dreams wander around

withered fields

（注）ご参考までに他の翻訳を掲載します。

「枯野＜芭蕉の辞世句＞ ドナルド・キーン訳の推敲を考える」をご覧下さい。

(John White 訳）

ill on a journey,
my dreams are wandering round
on a withered moor

(Donald Keen 訳）

Stricken on a journey,
My dreams go wandering round
Withered fields.

白魚や黒き目を明く法の網

(shirauo-ya Kuroki-me-o-aku nori-no-ami)

　　　　　　　　　　(160/300)

the whitebaits_

opening their black eyes

in the priest’s net

日にかかる雲やしばしの渡り鳥

(hi-ni-kakaru kumo-ya shibashi-no wataridori)

　　　　　　　　　　　(141/300)

the sunshine blocked by clouds_

a brief passage of

migratory birds

海くれて鴨のこゑほのかに白し

(umi-kure-te kamo-no-koe honoka-ni-shiroshi)　

 　　　　　　　　　　(142/300)

（翻訳A）

the sea has darkened,

cries of wild ducks_

dimly white

 （翻訳B）

the sea has darkened_

cries of wild ducks,

sounding dimly white

（翻訳C）

the sea has darkened_

cries of wild ducks

around dimly white view

（注）

「白し」の主体が何か、様々な解釈があります。

（A)は原句の破調による叙情性を活かすために敢えて主語を補足せず、原句の「味わい・曖昧さ」を残しました。

（B)は「鴨の声をほの白く感じた」と解釈して翻訳しています。

（C）は「鴨の鳴き声の辺りがほの白く見えた」と解釈して翻訳しています。　

石山の石より白し秋の風

(ishiyama-no ishi-yori-shiroshi aki-no-kaze)

　　　　　　　　　　　(143/300)

at Ishiyama Temple,

whiter than the white rocks_

the autumn winds

（注）

原句の韻（ishi・shiroshi）と形は異なるが、英語俳句として「white」に韻を持たせて意訳し、句意を明瞭にしました。

松杉をほめてや風のかをる音

(matsu-sugi-o homete-ya-kaze-no kaoru-oto)

　　　　　　　　　　　(144/300)

praising pine and cedar trees,

fragrant sounds of

winds

雞の聲にしぐるゝ牛屋かな

(niwatori-no koe-ni-shigururu ushiya-kana)

　　　　　　　　　　(145/300)

cries of cocks_

cattle shed

under early winter rain

白露もこぼさぬ萩のうねり哉

(shiratsuyu-mo kobosanu-hagi-no uneri-kana)

　　　　　　　　　　(146/300)

white dews,

none of them dropped,

undulating bush clovers

初雪や水仙の葉のたわむまで

(hatsuyuki-ya suisen-no-ha-no tawamu-made)

　　　　　　　　　　(147/300)

the first snowfall in the season,

weighing down

the narcissus leaves

初時雨猿も小蓑を欲しげなり

(hatsu-shigure saru-mo-komino-o hoshige-nari)

　　　　　　　　　　　　　(148/300)

the first winter rain_

monkeys look longing for

tiny straw cloaks

笠もなきわれを時雨るるか何と何と

(kasa-mo-naki ware-o-shigururu-ka nanto-nanto)

 　　　　　　　　　　　(149/300)

wintry showers

against me without straw hat_

oh! dear,dear!

冬籠りまた寄りそはんこの柱

(fuyugomori mata-yorisowan kono-hashira)

 　　　　　　　　  　　(150/300)

winter seclusion_

I’ll lie close to

this pillar

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一家に遊女もねたり萩と月

(hitotsuya-ni yūjo-mo-netari hagi-to-tsuki)

     　　　　　  　　(131/300)

in a lonely inn,　　

harlots also slept_

bush-clovers and the moon

（注）

この俳句は、「遊女を萩に例え、芭蕉を月に例えて詠んだ創作である」と深読みすると面白いと思います。

烏賊売の声まぎらはし杜宇

(ika-uri-no koe-magirawashi hototogisu)

　　　　　　　　　　(132/300)

（翻訳A）

a song of little cuckoo_

confused by

cuttlefish seller’s calls

（翻訳B）

voices of a little cuckoo,

confusing

cuttlefish seller’s calls

（注）

翻訳Aは、原句は時鳥の声が烏賊売りの声に紛れていることを詠んだと解釈し、翻訳Bは時鳥が烏賊売り（遠くにいる？）の声を紛らすほど激しく鳴いていることを詠んだと深読みした翻訳です。

日本語の俳句では主語や助詞を省略すると主客を何れにでも解釈できますが、英語は論理的な言葉なので主格何れかを明確にしなければ詩として意味をなさなくなります。

鶴鳴くやその声に芭蕉破れぬべし

(tsuru-naku-ya sono-koe-ni-bashō yarenu-beshi)

  　　　　　　　　　　(133/300)

cries of a crane_

Japanese banana leaves could tear

with the screeching voices

 猪のともに吹かるる野分かな

(inoshishi-mo tomoni-fukaruru nowaki-kana)

 　　　　　　　　　　　(134/300)

the typhoon_

wild boars also

blown down

刈りかけし田づらのつるや里の秋

(karikakeshi tazura-no-tsuruya sato-no-aki)

 　　　　　　　　　　(135/300)

half-harvested rice fields,

cranes_

autumn in the country  

名月や池をめぐりて夜もすがら

(meigetsu-ya ike-o-meguri-te yo-mo-sugara)

             　　　　        (136/300)

the harvest moon_

walking around the pond,

all night viewing

菊の香や庭に切れたる履の底

(kiku-no-ka-ya niwa-ni-kiretaru kutsu-no-soko)

 　　　　　　　　　　(137/300)

chrysanthemum scent_

in the garden,

a torn sandal sole

里古りて柿の木持たぬ家もなし

(sato-furite kakinoki-motanu ie-mo-nashi)

　　　　　　　　　　(138/300)

the village aged_

none of the houses

lack a persimmon tree

風色やしどろに植ゑし庭の秋

(kazairo-ya shidoro-ni-ueshi niwa-no-aki)

　　　　　　　　　　(139/300)

wind colors_

planted at random,

the autumn of the garden

夜^ル竊^ニ虫は月下の栗を穿^ツ

(yoru-hisokani mushi-wa-gekka-no kuri-o-ugatsu)

　　　　　　　　　　　(140/300)

stealthily in the night,

worms bore chestnuts

under the moon

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タイトルは「北京2022」の高木美帆選手スピードスケート1000メートル金メダル獲得を称えた薫風士のブログ用俳句です。

・氷上の舞艶やかに着実に

　　　　　　　　　　　　（薫風士）

掲句は坂本花織さんの銅メダル獲得を祝い詠んだ拙句です。

「北京2022」出場選手活躍の関連のニュース記事は、「神戸新聞NEXT」の記事《高木美帆「金」、坂本花織「銅」　複合男子団体、２８年ぶりメダル》をご覧下さい。

「氷」を詠んだ俳句は、「歳時記」や「575筆まか勢」、「きごさい歳時記」の例句を、それぞれ青色文字をクリック（タップ）してご覧下さい。

・工事場の太き轍や初氷 

　　　　　　　　　(若林杜紀子)

・開館へ急ぐ工事場初氷

　　　　　　（薫風士）

「デジタル田園都市国家構想」の実現を切望していますが、「俳句HAIKU」がコロナ禍の慰みになれば幸いです。

手にとらば消えんなみだぞあつき秋の霜

(te-ni-toraba kien-namida-zo atsuki-aki-no-shimo) 　　　

　　　　　　　　　　　(121/300)　

(試訳A)

as if autumn frost,

it would melt upon my hand,

my hot tears_

(試訳B)

as if autumn frost,

upon my hand, my hot tears would melt

the hair of my deceased mother

（注）

（A）原句で省略された「亡母の髪」を漠然と「it」で表現しています。

（B）背景を知らなくても一応理解できるように、省略語を具体的に表現しています。

稲妻にさとらぬ人の貴さよ

(inazuma-ni satoranu-hito-no totosa-yo)

 　　　　　　　　　　(122/300)

How noble!

a person waking to nothing

upon lightning

蜘蛛何と音をなにと鳴く秋の風

(kumo-nanto ne-o-nanito-naku aki-no-kaze)

  　　　　　　　　　　(123/300)

spider!

how and what do you sing?

autumn breeze

朝な朝な手習ひすすむきりぎりす

(asana-asana tenarai-susumu kirigirisu)

　　　　　　　　　　　(124/300) 

cricket_

morning after morning

advancing practice

声すみて北斗にひびく砧哉

(koe-sumite hokuto-ni-hibiku kinuta-kana)

　　　　　　　　　　　　(125/300) 

clear voices,

upto the Great Bear_

the sound of fulling cloth

露とくとく心みに浮世すゝがばや

(tsuyu-tokutoku kokoromi-ni ukiyo-susugaba-ya)

 　　　　　　　　　　　(126/300)

glug-glug with dews,

trying to clear my heart_

the fleeting world

桟橋やいのちをからむつたかづら

(kakehashi-ya inochi-o-karamu tsuta-kazura)

 　　　　　　　　　　　(127/300)

the bridge_

supporting life,

entangled ivy

鬼灯は実も葉も殻も紅葉哉

(hōzuki-wa mi-mo-ha-mo-kara-mo momiji-kana)

 　　　　　　　　　　(128/300)

lantern plant_

fruits, leaves, shells,

all in autumn color

留守のまに荒れたる神の落葉哉

(rusu-no-mani aretaru-kami-no ochiba-kana)

 　　　　　　　　　　　(129/300)

in the absence,

dilapidated_

God’s fallen leaves

百歳の気色を庭の落葉哉

(momotose-no keshiki-o niwa-no ochiba-kana)

 　　　　　　　　　　　(130/300)

century-old looks_

the fallen leaves

on the garden

・苔埋む蔦のうつつの念仏哉

  (koke-uzumu tsuta-no-utsutsu-no nebutsu-kana)

　the ivy burying

  the tomb moss_   

  real prayer to  Amitabha

・むざんやな甲の下のきりぎりす

　(muzan-yana kabuto-no-shita-no kirigirisu)

how pathetic!

the chirp of a cricket

under the warrior’s helmet

・塚も動け我が泣声は秋の風

　(tsuka-mo ugoke waga-naku-koe-wa aki-no-kaze)

let the mound move!

my tearful voice

is the autumn wind

・椹や花なき蝶の世すて酒

  (kuwanomi-ya hana-naki chō-no yosute-zake)

Translation (A) 

mulberries_

hermit rice-wine

for flower-less butterflies

Translation (B) 

mulberries_

hermit rice-wine

for butterflies without flowers

（注）

英語は論理的な言葉なので、原句の「花なき」を（A）では文字通り「花の盛りの過ぎた」というニュアンスで「flowerless」と英訳し、（B）では、「花が（周りに）無くなった」というニュアンスで「without flowers」と意訳しました。

・昼見れば首筋赤きほたる哉

　(hiru-mire-ba kubisuji-aka-ki hotaru-kana)

(Translation A)

 in the daylight,

 seemingly red_

the neck of a firefly

(Translation B)

 in the daylight,

 seemingly red-necked_

a firefly

  (A) は文字通りの素直な英訳です。

 （B）は英語として俳諧実を出した翻訳ですが、深読み過ぎでしょう。

・此ほたる田ごとの月にくらべみん

　(kono-hotaru ta-goto-no tsuki-ni kurabe-min)

I’ll compare this firefly

with the moon reflected

in each paddy field

・五月雨に鳰の浮巣を見に行む

　(samidare-ni nionosu-o miniyukan)　

in the early summer rain,

I’ll go to see

floating grebe-nests