俳句 HAIKU

　　　　　　　　             

高浜虚子は「敵といふもの今は無し秋の月」という句を終戦の年に作っている。

掲句の「敵といふもの」は何を意味するのだろうか？

少なくとも二通りの解釈が出来る。

文字通りの解釈は、「太平洋戦争における敵」である。

もう一つの解釈は「『鬼畜米英』と喧伝する者」である。

　　　

戦中は、戦意高揚や本土決戦に備えるために女性も藁人形を相手に『鬼畜米英』と叫びながら『竹やり訓練』をさせられた。

当時は反戦的なことを言うと「売国奴」「非国民」「敵のスパイ」などとレッテルを貼られ、憲兵に逮捕されることを恐れたのである。「そんなことを言うと憲兵が来る・・・」と子供心に心配して祖母の愚痴に注意をしたことなどを思いだす。

　　　　

安倍さんは朝日新聞の記者の質問「就任後初の参拝。どのような思いで参拝しましたか。」に対し、次のように答えている。

「本日、靖国神社に参拝した。日本のために尊い命を犠牲にされたご英霊に対し、尊崇の念を表し、そして御霊（みたま）安かれ、なれと手を合わせて参りました。・・・（省略）・・・不戦の誓いをいたしました。」（2013.12.26）

　　　　　　

安倍さんも「日本のため」を思って「不戦の誓い」をしたに違いない。

だが、その「不戦の誓い」が実現する保証はないのだ。

靖国神社に祀られている当時の指導者・戦争責任者の「日本のために」という強い思いが戦争を引き起こし、多大の犠牲を生じたことは歴史が証明している。　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　

　　　

自民党のホームページに「不戦の誓いを守り続ける そして、国民の命と平和な暮らしを守り抜く 平和安全法制」とある。この趣旨・目的には誰も反対しないだろう。

大切なことは「法律がその趣旨・目的に名実ともに合致していること」である。法律は条文が一見して問題が無くても、実際に適用する場合に問題が生ずるような曖昧なものであってはならない。　

　　　

「平和安全法制の整備のための法案」について「本当に大丈夫なの？」と懐疑的な人が多いだろう。日中戦争・太平洋戦争の犠牲者など戦争の悲惨さ・無意味さを知っている人は特に懐疑的になるだろう。

「自民党は公明党の協力を得て、『平和安全法制の整備のための法案』によって実質的に憲法を改正しようとしている。」と不安に思っている人は多いだろう。

　　　

5月28日に開催された「平和安全保障委員会」の衆議院インターネット中継を見ると、安倍さんは「丁寧に説明している」と言いながら、無駄な繋ぎの言葉や形容詞を付けて長々と早口で発言しているから、何を言っているのか分からない。

真摯に国民の理解を得ようとしているとは思えない。

集団的自衛権を行使する判断基準となる「存立危機事態」とは何か？

一例や抽象的な説明の繰り返しを何度されても理解できない。

「存立危機事態」の具体的な事例を挙げて、議論をすることが大切である。

具体的な例を挙げると国際的・政治的に支障が生じるというが、本当にそうだろうか？

どういう支障が生じるのか？　まさか、「本音がわかっては困る」というのではないでしょう？

具体的に事例を挙げてこそ、「文字通り平和の維持・自衛のために武力行使をする」ための法改正であることの内外の理解が得られるのだ。

考えられる限りの事例を列挙し、誤解の生じないようにすべきである。武力行使の可能性の透明性を法律の条文に織り込んでこそ平和憲法下の法改正であるという信頼が確保できるのだ。

「今は具体的な事例が考えられない」とか、「今は実例として予想できるものが無い」というのであれば、急いで法改正をする必要が無い。そればかりか、「『平和安全法制』によって平和憲法を形骸化し、戦争ができるようにしようとしている」と判断されても仕方がないことになる。

「平和を維持するための武力行使、あるいは、自衛のための武力行使」が生ずる場合の事例を明確に例示して、内外の理解を得ることが先決である。

「重要影響事態」の判断基準を明確にするためには、具体例を挙げる必要がある。安倍さんは「客観的・合理的に判断する」というが、そんなことはいうまでもないことである。「主観的・非合理的に判断する」というバカな指導者がいるだろうか？　安倍さんの崇拝する太平洋戦争当時の指導者も客観的・合理的判断をして戦争に突入したのではなかったのか？　

　　　　　　　　 　　　

安倍さんは、今までのような国会審議で「国民のために丁寧に説明している」と本当に思っているのだろうか？　国民をバカにしているか、国会における審議を軽視している、などと言わざるを得ない答弁が多い。

野党は反対のための反対や挑発・揚げ足取りをするのではなく、冷静に実質的内容のある審議をするよう与党にもっと働きかける必要がある。

野党議員の今のような質問の仕方や与党議員の答弁の仕方では、国会審議の実のある成果が期待できない。

与党は「『丁寧な説明』と称して無用の抽象的美辞麗句を繰り返しておれば、時期が来れば多数決で原案どおり採択できる」と思っているのではないか？

いずれ多数決で法案が採択されることになるのであれば、野党のすべきことは、「与党の法案を修正し真に国民のためになる法律にする」ことである。反対のための反対をして審議をボイコットしているようでは国民の信頼を得られない。国民が納得できる国会審議を推進することが肝要である。国民が納得できる野党の要求を無視して、与党が強引に法改正の採択をすれば、次期選挙で野党が信任を得て政権を取ることになるだろう。

　　　　　　　　　　

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（2024.10.24 更新）

聞かぬ子はお灸が効くよこどもの日

聞かぬ子に愛のお灸もこどもの日

こどもの日老もお子さまランチ愛で

得意げに口真似する子こどもの日

奔放にゲーム作る子こどもの日

　　　　　　　（薫風士）

　　　　

（2015.5.20）　　

「子供の日」と「母の日」にブログを書こうと思っていたが、「俳句談義（15）」で高浜虚子の俳句やオバマ大統領の俳句など、次々に書きたいことを思いつき、安倍首相の米議会における名演説に触れると「政治談議」にもなり日が過ぎてしまった。

　

お暇があればここをクリックして「俳句談義（15） 『昭和の日』・『憲法記念日』」を是非ご高覧下さい。

　　　

歳時記の「こどもの日」の俳句は196句あり、「鯉幟」は352句、「鯉のぼり」は195句あったが、その中に、戦時中の母親の苦労を思い起こさせる句がある。

　　

あの頃も生めよ殖せよ鯉のぼり　

　　　　　　　　(木島茶筅子)

　　

歳時記の「母の日」（「母の日１」「母の日２」「母の日3」「母の日4」「母の日5」）には合計約490句もある。

 　　

その中で有馬朗人氏の俳句が興味を惹いた。

　　

母の日が母の日傘のなかにある

　　　

高浜虚子は「おやをもり俳諧をもりもりたけ忌」という句を作っているが（「俳句談義（11）」参照）、有馬さんの掲句の「母の日」も一種の「掛詞(かけことば)」であり、「同音異義語」・「同綴(どうてつ)異義語(いぎご)」の言葉遊びだろう。

　　

有馬さんの掲句は、文字通りに解釈すると、「母の日」のプレゼントに日傘を贈ったことを詠んだ俳句かもしれないが、「母の日」に、「『母』という『日』すなわち、『私の太陽』ともいうべき「母」が『日傘』の中にいる。」という句意だろう。

もっと穿った解釈をすれば、「『母』なる『母国・日本』は『日米安保条約』に基く『核』という『日傘』の中にある」という隠された句意があると言えるのではないか？

　

「バカなことを言うな」と御叱りを受けるかもしれないが、「俳句談義（6）：高浜虚子の句「爛々と昼の星見え菌生え」の「星」や「菌」とは何か？」などで何度も述べているように、「俳句の解釈は創作である」と思って書いている。ご容赦頂きたい。

　　　

有馬さんは東京大学の総長や文部大臣・科学技術庁長官などの要職を務められた。現在、国際俳句交流協会の会長でもあり、俳句を国際的に広め、世界文化遺産に登録されるように努力をされているようである。

俳句に限らず、文化交流を通じて親日家が世界に増え、日本の平和・世界の平和が維持されることを祈っている。

だが、ただ祈っているだけでは望みは叶えられない。

次回は「政治談議」を主にブログを書くことにしたい。

　

(注)

「国際俳句交流協会」は、2022年12月に名称が変更され、「国際俳句協会」となりました。

　　　

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（2023.2.27 更新）

ロシア軍のウクライナ侵攻によって、多大の犠牲者が生じています。プーチン大統領の侵略政策は決して許すべきではありません。しかし、経済的制裁の悪影響は世界に広がっており、持久戦に耐える覚悟が必要ですが、事態は持久戦で済まないかもしれません。

「已むに已まれぬ思い」を俳句に詠み、はるかな未来を見据えた紛争解決案を提言しました。

　　

青色文字をクリック（タップ）して、「梅東風や届け世界にこの思ひ」や「血に染むなドニエプルてふ春の川」に書いた思いを一読し、シェアして頂ければ望外の喜びです。

　　　　　

（2015.5.10 の記事）

4月29日は「昭和の日」である。

　

歳時記の「憲法記念日」には山田弘子の俳句「国旗立つ憲法記念日のパン屋」など66句リストされている。

　

先日、東京新聞の「平和の俳句」募集に応募した友人の入選句のことなどを「俳句談義（14）：俳句の片言性と二面性」に書いたが、友人が東京新聞のコピーを郵送してくれたので入選した俳句とコメントの中で特に印象に残った二つを次に転載させて頂く。

　　　

「青春の昭和切なし鰯雲」　斎藤けい（90）横浜市

　昭和19年、兄は二度目の招集で南方へ、将来を約束した一つ違いの幼なじみは中国大陸へ出征した。終戦になっても二人はなかなか帰らず、鰯雲の浮かぶ秋空を見上げながら待ち続けた。終戦翌年の秋、兄は半袖の軍服にぼろぼろの靴を履いて、夜、人目を忍ぶように裏口から帰ってきたが、半年は放心状態だった。幼なじみは小さな箱になって戻ったが、中は石や砂だった。

　　　　

上記コメントの最後にある「石や砂」は「本との出会い（2）」に書いたエッセイ集「尾曲がり猫と擦り猫と」の「石ころ」と同じである。

　

小学生（国民学校初等科）の頃、戦死者が級友のご家族だった場合だろうが、遺骨を白布に包んだ箱を胸に下げてご遺族の方が帰って来られるのを駅まで迎えに行ったことがある。遺骨だと思って恭しく頭を下げていたが、石ころであることが多かったのだろう。

　

「夏の高校野球」で「甲子園の砂」を球児が袋に詰めるニュースをよく見かける。感慨無量である。

　　

「ウイキメディア」によると、「1941年 - 1945年」の大会は太平洋戦争のため取り止めになっている（1941年の第27回の回次は残る）。

　　　　

お手玉の小豆で赤飯父はゆく　桜井義男（80）東京都

　戦争中、もらった砂糖でお汁粉を作るため、姉二人のお手玉から小豆を取り出した。

二人は東京大空襲の夜にはぐれ、遺体も見つからなかったが、最後にお手玉をした姿を今も覚えている。友人の家もお手玉の小豆で赤飯を炊き、父親の出征を祝ったが、帰ってこなかったという。（以下省略）」

　　　　　　　

このブログを書いていて、「欲しがりません勝までは」ということが当たり前だったのか、無いことが分かっていたからか、特に強いられることもなく、ひもじいのを子供心に我慢をしていたことを思いだし、こみあげてくる感情に我知らず涙ぐんでしまった。

「もったいない」という気持ちは現在でも強く感ずる。当時は食べ物があれば何でも有難く食べるのが当然だった。現在は飽食の時代で、子供が食事の好き嫌いをするのが当然になっている。だが、食物アレルギーということもあるので、食べることを無理強い出来ない。

　　　　

火の奥に牡丹崩るるさまを見つ　　

　　　　　　（加藤楸邨）

　　

この句は大空襲で自宅が燃え崩れる様子を詠んだものであることは前書きで一応理解できるが、真の句意はわからない。

楸邨の言いたかったことは何か？　

　

大牧広氏は「楸邨が国民の呻きを牡丹に託したもの」であると解釈し、次のように述べている（抜粋）。

　

この「火」は当然焼夷弾による炎上させられた火である。紅連の炎の中に崩れてゆく牡丹、もしこれが人であったらこの世の最後の悲鳴を挙げたであろう。それも叶わず黙って焼かれていった牡丹、私はこの牡丹を作者が人間をイメージして詠んだような気がしてならない。何の罪もない一般国民があの忌わしい業火の中で命を落さなければならなかった時代。この国民の呻きを牡丹に託して詠んだと思えてならない。　　　　　　

　　　　　　　　

気の向くままにインターネットで検索していると、「思考の部屋」というサイトの「94歳の荒凡夫～俳人金子兜太の気骨～」という記事に兜太の次の俳句があった。

  

水脈(みお)の果(はて)炎天の墓碑を置きて去る

津波のあと老女生きてあり死なぬ

　　　　　

「津波」の句は老女の生命力の逞しさを讃えているのだろうが、「貴重な若者の命は奪われたが老女はまだ生きている」という自然の不条理を皮肉を込めて表現していると解釈できないこともない。

　　　　

日経新聞WEB刊を見ていると日米首脳会談の夕食会でオバマ大統領が次のような自作の俳句を披露している。

　

「春緑　日米友好　和やかに（Spring, green and friendship/United States and Japan/Nagoyaka ni.）」

　　

オバマさんが「和やかに」と日本語を使ったのは親日・友好の意を表す意味もあったのだろうが、「和やか」は含蓄のある言葉でぴったり対応する英語が無いからでもあろう。研究社の「新和英大辞典第5版」で「なごやかな」を見ると、次の単語がリストされている。

〔穏やかな〕 mild; calm; gentle; 〔静かな〕 quiet; 〔平和な〕 peaceful; tranquil; serene; harmonious; 〔友好的な〕 friendly; 〔にこやかな〕 genial; amiable; 〔柔らかな〕 soft; congenial.

　　　　　　　

国際俳句協会では「俳句」が世界文化遺産に登録されるように努力しているが、俳句には言葉の壁があるので世界遺産登録は「和食」のように簡単ではない。

　　　　　　　　　　　　　　　　　

俳句談義（11）（「甘納豆」と「おでん」と「俳句」）において、俳句の片言性という問題に触れたが、正岡子規の「しぐるるや蒟蒻(こんにゃく)冷えて臍(へそ)の上」にしても、子規が病気治療中に蒟蒻湿布をしていて詠んだ句であることを知らなければよく理解できない。

　　　　

高浜虚子は終戦に際して次の句を作っている。

　　　　　

秋蝉も泣き蓑虫も泣くのみぞ

　

「敵といふもの今は無し秋の月」「黎明を思ひ軒端の秋簾見る」と併せて読むと、「秋蝉も蓑虫も泣くのみだ。泣きたいものは思いぞんぶん泣けばよい。だが、自分は泣かない。終戦になって、自由に句作が出来る。さあこれから本番だ。」と清々した気持ちで詠んだ句だと思う。

　　　　

虚子は「亀鳴くや皆愚かなる村のもの」という句を作っている。

　

明治時代に作った俳句らしいが、人を食った句である。

句作の背景や経緯を知らなければ真の句意は不明である。

　

インターネットの歳時記（「亀鳴く１」「亀鳴く２」「亀鳴く３」）に約300句リストされているが、虚子の掲句は掲載されていない。

この句が作られた「場」をご存知の方があれば是非教えて頂きたい。

　　　　　　　　

「皆」とは誰を指すのか？　「村」とはどこのことか？　

「もの」とは「者」と「物」のいずれを意味するのか？

「亀」は「虚子」の比喩でないか？

　　　　

単に文字通りのことを客観写生したのだろうか？

たとえば、「どこかの村で俳句会を催し、集まってきた者は碌な俳句も出来ない愚か者だった」という句だろうか？

「『花鳥諷詠の心』を知らぬ者は愚かだ」と言っているのだろうか？

「自分を含めて人は皆愚かな者だ」と嘆いているのだろうか？

「村」とは「日本の村社会性」の比喩ではないか？

「戦争推進者は皆愚か者だ」と比喩的に詠んだ句ではないか？

いずれにせよ、さまざまな解釈が可能である。

　　

虚子は「深は新なり」と言っている。穿ちすぎかもしれないが、句意が不明だということは、「しっかり考えよ」と謎をかけていると解釈できないこともない。

　　　　　　　　

昔は人災にしろ、自然災害にしろ、慟哭するしか仕方がなかっただろう。だが、現在は科学技術も進歩しており、民主主義の時代である。

　　

災害の防止や抑制は努力次第で不可能ではない。まして、戦争は叡智を集めて未然に防ぐ努力をすべきである。

　

独裁政治、覇権主義、軍事力の増大と情報非公開による国際的不信、貧富の格差拡大、一方的な道徳観の押し付け、国家間の利害対立、ナショナリズム、等、戦争発生の要因は多多あるが、このような要因の発生を防止・除去することは可能である。

　

国際貿易や文化交流を深めて、相互理解・相互依存を高めることが平和の維持・戦争の防止につながる。各国がその努力をすることが必要である。

日本政府が注力すべきことはそういうことを世界の指導者に働きかけることだろう。

　

法律の条文は俳句のように如何様にでも解釈できる笊法であってはならない。

憲法の拡大解釈による自衛権の行使が、憲法改正後に時の政府の条文解釈次第で更に拡大されるようになってはならない。

　　

現憲法だからこそ明文にない自衛権の拡大解釈に歯止めがかかっている。

憲法が改正されるとその歯止めが無くなり、更に拡大解釈をされる恐れがある。

　

現憲法に不備があるというなら、その不備を逐一吟味し、拡大解釈が出来ないことを明確にして、国民が納得できるように討議する場を設けるべきだろう。

　

大切なことは総論のみならず各論である。

ウイキペディアに「日本国憲法改正案一覧」というサイトがあった。

自民党の改正条文草案に限らず、野党の改正案があればそれも含めて、法律学者・憲法学者、政治家、評論家が時間をかけて真剣に議論し、公開すべきだろう。

　

安倍さんは「現憲法はGHQの押し付けで短時間に素人によって制定されたものであるから改正すべきである」という趣旨のことを言っているが、野党議員がただ単に反対しているばかりでは話にならない。

　

国民は国会議員に憲法改正の白紙委任をしているわけではない。

　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

歳時記の「憲法」の冒頭には次の句が掲載されている。

　

憲法記念日異国のごとく国旗たつ 

　　　　　　　（渡辺潔）

　

この句の「異国のごとく」とはどの様な情景を詠んだのだろうか？

　　

公共機関は憲法記念日など祝日の行事をする場合には国旗を掲揚するが、一般の家庭で国旗を掲げている家はほとんど見かけない。

　

日章旗が、平和国家のシンボルとして内外で何らの抵抗なしに受け入れられ、掲揚される日は来るのだろうか？

     　　　　　　　

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